轎子空著抬在後麵，熊少玉風風火火在前麵走，蘭之與蔡賴一左一右形影不離。熊三問少寶玉道：“棲霞寺立南京不遠，難民逃到那裏，不就象在倭寇的眼皮子底下？”少寶玉聽見被他們遠遠摔在後麵的南唐二陵傳來零零星星的槍聲，說道：“倭寇非常殘暴，但對出家人有三分恐懼，但有倭寇軍官在場，那些禽獸倒是耐著性子，不輕易屠殺那些出家人。寂然法師於1909年受具足戒於鎮江寶華山，禪定於鎮江江天禪寺大徹堂，後到南京棲霞寺，時任監院和尚。開始任棲霞寺知客。前年初接替明常和尚，出任棲霞寺監院，主持寺內外一應事物。12月份，倭寇侵略南京。在南京舉行大屠殺時，許多難民無家可歸、無處藏身，把生命唯一的希望放到了大慈大悲的菩薩身上，想到了千年古刹棲霞寺。聽說目前棲霞寺有兩萬多位難民，監院寂然和尚大義凜然地在棲霞寺仿照南京安全區建立難民收容所，聽說倭寇多次襲擾棲霞寺，肆意殺害兒童和侮辱婦女。為了阻止日軍對於棲霞寺的襲擾，寂然法師書寫抗議書，這篇文章的題目是《以人類的名義致所有與此有關的人》。”
熊三道：“原來如此！不知表哥可讀過他的文章？”
少寶玉道：“各大報紙都刊登了，我看過幾次，大致內容還是記得的？”
走在旁邊的顧勁鬆問：“寫了些什麼？”少寶玉道：“他出印刷的手抄，是這樣寫的：南京淪陷以來，每天都有數百人逃至我廟尋求保護，要求安置。我寫此信的時候，寺廟裏已聚集了2.04萬人，大部分為婦女和兒童，男人們幾乎都被槍殺或被擄去為日本士兵當苦力等等。”
顧勁鬆又問：“寂然法師書寫的抗議書好得很，可是他將這抗議書交給誰呢？”
少寶玉道：“寂然法師書寫抗議書，通過丹麥工程師辛德貝格轉交給約翰·拉貝先生，並翻譯成英語遞交給日本大使，來控訴日本軍人的罪行。”顧勁鬆稱讚道：“寂然法師被世人稱為：南京‘辛德勒’。”
趙保山道：“確切的說，寂然法師是千年古刹棲霞寺的觀世音再現！”續又問道：“少先生說貴村也是效法棲霞寺的寂然法師？”少寶玉道：“說來慚愧，我老父親也想在村口寫一個條幅：少家莊難民收容所。可是究竟不是寺廟，也不是美國人和德國人的國際安全區，倭寇哪會給什麼麵子？隻是地處偏僻，倭寇所去不便，幸得安存而已。數日前也有幾個倭寇闖進村去，你們不知道，我那村子多是獵戶人家，人性豪爽，撲殺獵物習慣了，幾個倭寇剛剛進村，就被亂箭死，有來無回，一點聲息也沒有。除了糧食困難之外，倒比那棲霞寺還安全。”
趙保山道：“在下實在佩服，可是，現在這樣的情況，人人尚且不能自保，你們如何冒險做那花錢費米之事？”他如此問，卻也在情理之中，南京城一陷落，遠離南京城的村子，因為害怕倭寇前去騷擾，就是早晚做飯，都不敢生火，害怕飲煙會遭來倭寇。少寶玉道：“家父乃是吃齋念佛之人，常說，既得人，當以佛菩薩做榜樣，慈悲為懷，這樣做卻是情理之中的事。”又話鋒一轉，道：“這時天已黑，去少家莊倒是安全的，可是，我就擔心我嶽父大人的騾馬隊，天黑路遠，行動緩慢，如幸不被祖堂山的倭寇發現追趕，過了大官塘，如朝宏覺寺去，害怕遇見倭寇；如隨抗金故壘去，那山領到將軍山地段陡峭難行，不知情況如何。”
熊三在前麵道：“這個可以放心的，我父親天南地北走慣了。騾馬經常尾隨他，躲過許多山高路險，強人官家，不曾出過亂子。你別看他大大咧咧，行事也不經過縝密考慮，所謂貴人自有天佑，即使狂風暴雨，他和他的人也是安然無恙來回。”由於天太黑，而又不能明火照路，隻是慢慢摸索著走，行了一段，覺得後麵的轎子跟不上，他們又停下等一番。