縱有千古，橫有八荒。
八荒六合之內便是東土神州，六合指天地四方，上，下，前，後，左，右六個方位，八荒便是與東土神州數萬裏之遙的蠻荒之地，東，南，西，北，東南，西南，西北，東北八個方向居住的異族。
這西荒是真正的不毛之地，千裏戈壁，萬裏黃沙，整天整夜風沙不斷，在一望無垠的沙海之中，聳立著一座座高大結實的城堡，城堡之內住著一群苦行僧，苦練武道，精研佛法，以苦難當做一種修行的方式。
這群苦行僧乃是西方佛土僧人中的一種，稱之為頭陀，武道境界極高，而且嫉惡如仇，以度化天下不平之事為己任，遊走天下稱之為入世曆練，成就無上大佛。
在很多頭陀眼中，這東土神州便是人世間最為苦難之地，無數的頭陀從佛土不遠萬裏，拔山涉水前來神州，弘揚佛法，度化萬民，在中古時期，佛法曾在東土神州盛極一時，無可匹敵。
隨著中古的結束，近古黑暗時代的開始，一個個強大的宗門開始介入世俗的紛爭，頭陀建立的寺廟的也不能免俗，參與其中，將東土神州攪得烏煙瘴氣，民不聊生。
萬千歲月之後，近古黑暗時代結束，宗門衰敗，皇朝強勢崛起，瘋狂打壓宗門，寺廟頭陀也被驅逐出東土神州境界，不得踏入東勝皇朝半步。
與宗門一般，寺廟頭陀有豈甘心萬千歲月的基業毀於一旦，妄圖進入東土神州，恢複中古近古時期的輝煌，卻不能如願，慢慢的便在西荒居住下來，形成對峙的局麵。
這些頭陀並不是孤立無援的，他們身後的佛土，每年都會有無數頭陀趕來，加入攻擊東土神州的行列，前朝時期便有頭陀攻陷西荒，進入東土神州，禍亂神州的曆史，史稱頭陀亂世。
至此以後，前朝便從鼎盛時期，迅速衰敗，被天武皇朝取代，進入天武皇朝時代，太祖深知西方頭陀的厲害之處，在西荒戈壁之上，征調百萬奴隸民工，構築數萬裏城防，五裏一墩，十裏一燧。
城牆厚達數十丈，高達百丈，玄鐵澆灌而成，厚達五丈的玄鐵門終日緊閉，烽燧之間以烽火為號，一旦頭陀來襲，便點燃烽火，通知各處，快速馳援，合兵一處擊潰來襲的頭陀。
近四千年來，天武皇朝一直處於被動挨打的局麵，頭陀甚至敢以血肉之軀，抵擋天武皇朝甲士的兵刃砍殺，肉身的強悍之處，不消多說，比天武皇朝打造精良的鎧甲更為堅韌。
直到當代武皇登基之後，形式稍有好轉，從被動防禦，逐漸轉為主動進攻，武皇攜平南王天辰數次西征，將頭陀囂張的氣焰打滅，大軍直接攻到西方佛土的聖地加滿城。
大軍壓境，兵臨城下，眼見聖地危在旦夕，佛土不得不派出當代尊者前來議和，不過武皇毫不予以理會，直接攻陷佛土聖地加滿城，縱兵屠城三天三夜，城內雞犬不留，西方佛土的極樂世界，瞬間變成人間煉獄。
隱世不出的大佛出手，也沒能阻止這一場佛土浩劫，天武皇朝的名字在佛土傳送開來，很多人都將天武皇朝視之為修羅的代名詞，聞聲膽寒不止。
將聖地內的佛寶略劫一空之後，數百萬大軍，沒有絲毫的停頓朝佛土縱深進發，兵鋒直指佛土靈山，最後在靈山外數百裏之處，爆發了一場大戰，雙方互有勝負。
誰也奈何不得誰，雙方對峙長達一年之久，最後雙方定下城下之盟，以西荒萬裏烽燧為界，劃定邊疆，武皇這才領兵退去，不過略劫的佛寶卻沒有歸還靈山，被大軍帶入皇城。
數十年來，雙方以萬裏烽燧為界，互有征伐，但大並沒有爆發大戰，相比於蠻荒，妖疆，魔域，可以算得上是相安無事，此次，與與佛土商議協定，歸還靈山一件太古大能至寶。
千萬年來，西荒屯兵無數，千裏戈壁，萬裏黃沙之上，出現了一個個大大小小的綠洲，以保障將士生存的水源，經過無數年的演變，大大小小的綠洲練成一片，成為一片巨大的森林。
山川湖泊，鳥語花香，飛禽走獸，應有盡有，儼然就是美不勝收的世外桃源，茫茫沙海中的一個奇跡。
綠洲之內，卻並沒有外表看來這麼平和，刀槍劍戟，相互碰撞在一起，發出厚重尖銳的金屬撞擊之聲，近百萬的西荒甲士隱藏在這茂密的樹林之間，整戈待旦，日以繼夜的操練，準備應對隨時可能出現的危機。
“李統領，武皇有何旨意？”
在密林中的一間玄鐵澆灌的房屋之內，一位虯髯大漢手中捧著一雕刻精細的紫檀木盒，沉聲問向聲旁的李敢，此人正是西荒軍侯之首的屠罡，數十年前誰大軍西征之後，便留在西荒，統領百萬將士，鎮守萬裏烽燧。