第1章 序章 黎元史詩(2 / 2)

派係傳承也分化為具體的:古文、奇字、幡書、律典、圖軸、棋鑒。

古文者,懷上古聖人之氣,吐納才氣能招風引雷、興火碧水。

奇字也,攜書法大家之骨力,奮筆疾書,便能召喚萬千金戈鐵馬,咆哮山河。

幡書者,著書、立策,擅長心法口訣,精神淬煉,撰符刻錄,修煉飛速。

律典也,吟詩奏樂,掌音殺之法,決戰千裏之外,登高能吟,入定能聆五音。

圖軸者,巫靈啟迪,臨摹作畫,以情用線,以意為筆,畫龍能降,畫神能得神蘊,繪法陣能夠禁錮萬物。

棋鑒也,清修之道,道法棋局,南柯一夢,掌控時光法門,洞悉過去、未來。

六派分庭,周禮文風、才華氣秀……

從此,道家鼎盛,雜家爭鳴,《周易》名動寰宇。盛世千年。

千年之後,大武亂周。諸天道法被三大宗六大派瓜分成六個獨立的大陸,分別為:周、秦、漢、唐、宋、明。

其中,‘秦’大陸,天道宗所創,實力最強,兵鋒最盛,行的是王霸之道,跟西川的妖蠻部落交情甚厚,國風剽悍,全民崇尚武力。

‘周’大陸,才氣最濃,集思廣益,也是天下正統。可周禮儒道,卻被以‘漢’為首的儒生用陰陽五行之法,引入歧途,自此威嚴掃地,王權旁落,一直是妖蠻攻擊的重點目標。

‘漢’大陸,太玄宗,主要崇尚刻錄符印、著書修煉,其中以太玄宗的鬼穀子最為傳奇,以幡書派的班固最具威嚴,隻因破了大周的才氣,故而‘漢’的民風較為綜合,文武各半。

‘唐’大陸,逍遙宗,律典派創立的帝國,吟詩能殺敵,能鎖魂、能斬妖屠魔,迎合天道之音,旋律大統。民風柔和,男人仗劍遊天涯,舉杯邀明月,女人千嬌百媚、豐腴雍容,便是這個大陸的寫照。

‘宋’大陸,逍遙宗,棋鑒派建立的國度,淩雲壯誌才子出,星辰天降滿佳人。才女縱橫,散修眾多。唯一美中不足,便是妖禍橫行,整個大陸深受《萬妖群芳譜》的影響,女妖亂政,禍國殃民。

‘明’大陸,是六大陸裏麵最無政績的大陸,跟‘周’大陸的文明是同出一門,屬於太玄宗,古文派的飛仙所創的帝國,其中以‘明’的寓言最為綿長。這個大陸蠻門橫行,常年征戰不斷,自從大周分裂後,暗夜種族為了萌受太玄三經之正統真氣,都轉移到了明帝國。所以,明大陸的政權跌宕起伏,大陸文明也處於風雨飄搖的波動階段。

六國稱雄,妖蠻惑亂,在黎元大陸的最高處,金聖老子蘊怒,恨不能拋卻金身,打破春秋的桎梏,下凡昆吾、普法人間,令道統的光輝永鑄。

然而,輪回法則,不僅約束人間,也同樣束縛著諸天萬界。老子也隻能歎息生不逢時,如今到了末法時期,仙神趨於歸寂,上到神尊,下到散仙、聖人,都安分守己的立地修行,為迎接大日滅世神劫的到來。等天道下一個輪回,才能等來正法時期,到那時,方可神靈天降,萬千神仙下凡,以魔神渡劫。其中最為家喻戶曉的天尊,便是度法天尊。

這位天尊,在正法時期,是叱吒地脈魔門的大羅刹王!

在像法時期,是慈悲濟世的慈航道人!

在末法時期,便是開辟觀音流這一門證道法門的觀音菩薩!

總而言之,神!億萬化身的統稱,在每一個時期都會變幻出附和規則的身份,同時也要受造化仙門的約束。就連金聖老子這位道家之祖道德天尊也不會例外。

可遙想當年大周鼎盛,人文盛世。

於天,日月星辰明耀。

於地,山川河流清秀。

於人,道德尊卑,長幼有序。

如今日月無光,山河蕩漾,人文破敗,離德離心。老子為挽乾坤,提春秋筆,重溫《道德經》,以精髓血魄描繪出一尊通天徹地的隱世金仙,後來題字曰:春秋玄都!

便是玄都法師,鬼穀子!

鬼穀子天縱奇才,浩瀚仙心,繼老子傳承,創立‘玄門’,門下皆出高徒,不爭權利,隻遵周禮。

當此時,皇朝更替,前朝大周的功臣才子,皆被下獄,其中最為殘酷跟黑暗的,便是“深淵詔獄”,周邊三麵環繞巫山,如巨大的天塹,中間是深不可測的峽穀。

巫山!妖族的故鄉,蠱毒發祥的初始地,後來被蠻門占領,妖族不得已遷徙到了西域苗疆。如今成為了一座巨大的人族墳場。

這兒關押著,大周前朝的皇族重犯,還有其他幾個帝國被貶斥下來的王室貴族。

昔日座上賓,今日階下囚。勾心鬥角,殘忍暴戾,弱肉強食,成為了巫山詔獄中的真實寫照。

隻要進入這裏,任憑虎狼驅馳,野獸吞噬,蠻族肆虐,永遠都不會看到希望。

有詩為證:緋夜月下觀天宿,一朝貴胄三朝囚。除卻巫山血凝霜,吹徹梅花屍骨寒。