一灣曠世鍾鼓聲
北京生活
作者：梁振宇
胡同，原是蒙古語，蒙古人把細長小巷叫“忽洞”，時間久了，“忽洞”便成了“胡同”。胡同，就是很窄的街巷，在北京城，胡同可謂星羅棋布，比比皆是。胡同裏麵，隨處可見的是眾多的名人故居和濃鬱的曆史文化，行走其間，讓人流連忘返。因為胡同，是北京城的重要組成部分，在北京城三千年的曆史長河中，胡同演繹了老北京人獨有的生活方式和“京味”特色。今天，本博上載《胡同的記憶》（十四）：鍾鼓灣胡同影像文字資料，供眾博友參賞。
若說北京的胡同，哪條流淌的洋腔洋調最多，我的答案是位於北京古城中軸線上的鍾鼓灣胡同。不是忽悠，我敢說在這裏遊曆的人，二三十人中，準保有一個外國人，尤其是白皮膚、藍眼珠的外國人。我問在鍾鼓灣胡同已經生活了半個多世紀的一位老大爺為什麼？老大爺沒有回答，隻是告訴我自改革開放以後，來這裏參觀遊覽的外國人一天比一天多。他們一是喜歡鍾樓鼓樓這兩座古建築，二是喜歡胡同裏的四合院，三便是喜歡胡同裏的京味餐飲了。
站在鍾樓鼓樓之間，麵對氣勢恢宏的兩座建築。我想鍾鼓樓昂然矗立近600年，最耀眼的，一定是它們的氣宇軒昂和其間蘊藏的深厚文化了。如此別說外國人感到震撼而心生喜歡，就連我這個生活在北京多年的中國人，也是喜歡得不行了。
有人說，西安也有鍾鼓樓，臨汾也有，神州大地有的是。著名的古刹廟宇更是隨處可見。但我說北京的鍾鼓樓不同，一是北京的鍾樓鼓樓位於北京城的中軸線上，站在鍾鼓樓南望，景山、紫禁城神武門、保和殿、中和殿、太和殿、午門、天安門以及正陽門、永定門7.8千米串成一線，兩樓仿若跌宕起伏、巍峨壯觀的皇家建築群中的一枚美麗音符，鑲嵌在中軸線的最北端。二是北京的鍾鼓樓與西安等其他城市的鍾鼓樓相比，規模最大，形製最高，也最為氣勢雄偉，巍峨壯觀。三是北京的鍾鼓樓建造在百姓的生活中心，南是通向紫禁城的大道，西、北、東向，便是普通百姓生活的四合院，這是難得的百姓福祉之所在。如此多的理由，誰能不喜歡呢？
若說喜歡，更深層次的原因，則是鍾鼓樓的文化內涵了。據資料顯示，遠在公元前3900年至公元前3000年左右，中國就已有細泥紅陶製成的鍾了。那時的鍾與後來出現的鼓，隻是作為樂器之用。及至後來，才漸漸以司時而用於公共性樓閣建築之上。史料記載，鍾鼓樓源於漢代，那時已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鍾催人息”的晨鍾暮鼓製度。而北京的鍾鼓樓自明永樂十八年（1420年）修建至今，已經有近600年的曆史。其間，曆經火災和列強破壞，卻一直昂然屹立，並向人們訴說著關於鍾鼓樓在曆史中的那些美麗、動聽的故事，記錄著共和國成長的曆史，也激發著人們的無盡想象。在藍天白雲下的一個初春的日子裏，我徜徉在鍾鼓灣胡同，麵對四合院烘托下顯得高聳神聖且長相廝守的鍾鼓樓，我曾有感而發：中軸線北端/一對情侶忠貞不渝的佇立/600年的愛情誓言/是劃破北京城上空的洪亮音律/日複一日/年複一年/每當晨鍾暮鼓響起/早朝的君王/勞作的百姓/沒人體味出愛情的力量/魚貫耳孔的/是時間的命題。誰都知光陰的意義/走近時，仿佛鍾杵鼓槌/在耳膜旁敲側擊/而今，雖已是單純的風景/雖已是默然相對，無聲無息/但是共和國的生物鍾/已經因循中華民族/一勞永逸的作息。詩中的表達，也許是我喜歡鍾鼓樓的重要原因之一。
那天在鍾鼓樓下，我問一位翻譯，老外們為何也是如此喜歡鍾鼓灣？那位翻譯告訴我，外國人喜歡鍾鼓灣，是因為鍾鼓灣有獨具中國文化的鍾鼓樓，也因為鍾鼓灣有流淌著京腔京韻的四合院。老外們呀，最喜歡的就是他們沒有的東西，當然，必須有曆史的厚度。