天妃，媽祖，即天上聖母，又稱天妃，亦稱天後，俗稱天後娘娘。
據《天上聖母傳》稱，媽祖姓林，名默娘，湄州嶼人。宋都巡檢林願之女，其母王氏夢見一位神人授予一丸服之而有身孕。
出生之時，異香滿室，彌月不聞啼哭，故名為默娘。
13歲時，有位玄通道長常來家中為默娘傳授玄秘。
16歲時，在古井中得到天書，因而能夠神通變化，治病活人，經常在大海狂瀾之中救人性命。潛心悟道，28歲還沒有出嫁。
父兄弟航海遇難，默娘出神前去搭救，其兄生還而其父不見，於是在海中尋屍三天，才將父親的屍體背回，當時的人都稱讚她是孝女。
後來在山頭坐化。鄉裏的人將其肉身立廟供祀，航海的人都把她奉為海神。
宋高宗敕封為靈惠昭應夫人，元世祖封為護國明著天妃，明成祖晉封為弘仁普濟天後，清康熙加封為天上聖母，列入國家祀典。
民間相傳，在大海中風浪危急之時，號呼天妃、天後，則有紅燈或神鳥來救。
如今南邊的沿海一帶都稱天妃為媽祖，認為呼媽祖，神即披發而來，其效立應；若呼天妃、天後，神則整衣戴冠來救，容易耽誤時間。
各地立廟奉祀，香火不衰，尤其以沿海地區為甚，灣島那邊的居民至今多虔奉媽祖，而且隨著對外貿易和華僑活動的足跡，媽祖的信仰遠達於南洋等地。
當然，這也是民間傳說的信仰之神其一。
而另外一種說法，天妃不是媽祖，而是被仙人看中的年輕俗世女子，這些女子都從未出閣，便是在成年之日一覺睡夢中逝去。
有道是那天夜裏，這樣的女子都是嫁與天上的神仙做了妃子，故而也稱之為天妃。
因此，在顧承嘴裏說出來的顧青梅去做了天妃，因此才會在接掌顧家沒幾年之後，突然在睡夢中逝去。
當時還健在的顧家老家主，顧青梅的父親，才會在族譜上記載上這麼一筆。
畢竟，顧青梅是顧家上上下下前後幾代人裏，唯一一個青年早逝，而且還是被傳說中的仙人挑中去當天妃的女家主。
說不上這算是榮耀，還是一種惋惜。
民間其實有種慣例，誰家要是出了這麼一個被仙人挑中去當天妃的未出閣少女，家裏人是要立起宗祠，擺上少女的人身像，接受供奉和信徒膜拜的。
但是顧家卻沒這麼做，哪怕是在那個遙遠的小村裏，也沒在顧家宗祠裏給顧青梅立上一尊等身人像，接受供奉和膜拜。
反倒是悄無聲息的給顧青梅下葬，由顧青梅的同母同父的弟弟接任顧家。
所以當顧承很突然的問出這麼一個問題的時候，剛剛還有點溫馨小氣氛的亭子裏，瞬間安靜下來。
要說顧青梅當上天妃這事兒，其實最清楚的是顧青梅本人，蒼淩或許也曉得一些，但是畢竟天上那地方蒼淩很久沒回去過，所以知道多少，誰也說不清。
而顧念和顧承那肯定是完全不知道內情的人。
顧青梅臉上的笑容瞬間消失不見，蒼淩也放下手裏的茶杯，垂目望著茶壺不做聲。
顧承這才察覺到自己好像問了個很不好的問題，他趕忙說：“青梅家主，抱歉，我不是有意要提的，隻是……”
他挺想說，隻是他挺好奇的。
蒼淩道：“這事兒早就過去太久遠了些，還想它作甚！顧承，勞煩你去前麵的後廚一趟，告訴阿饕，晚間便由我做東吧，大家在這邊一起用晚飯。”
一句話說完，就算是顧承還有好奇心，也被硬生生的遏製住了。
晚飯自然還是和諧和睦很歡樂的，飯後顧承開車送顧念回郊區，劉常升過來接走顧青梅，這會都去巷口小樓裏做準備工作。
阿饕歪歪地叼著一根牙簽走進小後院，直接進到蒼淩的房間裏，說：“顧青梅的來曆你目的你都曉得了嗎？我倒是覺得她這次出現不那麼簡單。
“這顧長青的後人們還真麻煩，早知道這樣就不幫助他了，現在他倒好，喝過孟婆的一碗湯，前塵往事忘得一幹二淨，換個身份繼續在你身邊混。
“跟你真真是緣分不淺啊，同樣還有個緣分不淺的白嘯博，真不知道你這是欠了他們白家和顧家什麼恩情，人家這倆人換個身份還要出現在你眼前。
“啥時候咱們能是個消停的日子？不被這兩家折騰啊！”
蒼淩正換好睡袍，準備躺下休息的，自上次死而複生之後，他的身體並沒完全立刻恢複，現在大多數時間也都是在睡眠中渡過的。
像他這樣的家夥，能在睡眠中慢慢修複自己的創傷，也是技法之一。