“這下可有好戲看了，至少最近不寂寞了吧！”阿饕翹著二郎腿，照舊捏著小茶杯，坐在涼亭裏。
蒼淩道：“何時也沒寂寞過，隻是最近有些反常得厲害罷了，你不覺得？”
白嘯博也在其間，說：“或許之前不曾知道，但是現在我似乎有些感覺，尹珍和陳辰都不是普通人吧。尤其陳辰看見你倆的那樣子，簡直像是老鼠見到貓。”
阿饕瞥他一眼，說：“那是自然，雨神水神什麼的，不過就是一個普通的神而已。怎麼能跟我們比。”
“神？這麼說，尹珍和陳辰也是什麼神的轉世咯？”白嘯博挑眉。
原先是真的不知道，也從不搭理這種顯得很荒謬的事兒，現在不同，他自己本身就是個很不可思議的存在，由不得他不信。
“水神共工！當年跟顓頊開戰，最後戰敗的那個共工氏的領|頭老大。啊，對了，顓頊，這個人你知道吧，算是你的孫子輩。
“你這個黃帝當年乘龍升天之後，顓頊在少昊之後繼位，而當時共工氏族並不服顓頊的管理，要跟顓頊搶奪帝位，於是開戰了。”
阿饕三言兩語說了個大概。
蒼淩接著說下去：
顓頊屬黃帝後裔，因此共工氏與顓頊由於農業方麵的不同觀點引發的帝位之爭，也可算作炎黃之戰的繼續。
顓頊不讚成共工氏在農業方麵的做法。
顓頊認為，他是部族中至高無上的權威，整個部族應當隻聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。
他以如果按照共工氏的做法實施會惹怒上天為由，反對共工氏實行他的計劃。
於是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的鬥爭，表麵上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。
共工氏力氣上比顓頊要強，但他卻不如顓頊有智謀。
顓頊利用鬼神的說法，鼓動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。
當時的人對鬼神之事都極為相信，不少人相信顓頊，認為共工氏平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支持。
雖然共工氏沒有得到民眾的理解和支持，但他依然堅信自己的觀點是正確的，堅決不肯妥協。
他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。
他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。
共工氏駕起飛龍到半空，猛地一下撞向不周山。
一聲巨響後，不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。
共工氏行為最後得到了人們的尊敬。
在共工氏死後，人們奉他為水師(司水利之神)。
他的兒子後土也被人們奉為社神(即土地神)，後來人們發誓時說“蒼(皇)天後土在上”，就指的是他，由此可見人們對他們的敬重。
後世也均有對於水神共工的幾個大事的記載。
《列子·湯問》：“共工氏與頹頊爭為帝，（顓頊，黃帝之裔（《山海經·海內經》）。故此戰實為黃炎戰爭之繼續）怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”
《淮南子·天文訓》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”
此戰又或傳為共工與高辛（《淮南子·原道》）；與神農（《雕玉集·壯力》）；與祝融（《史記，補三皇本紀》）；與女媧（《路史·太吳紀》）之爭。
其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說，由禹為黃帝係統人物，當亦係黃炎戰爭之餘緒。
今河N杞縣流傳的“女媧補天”則謂：共工、祝融，女媧、棺人為兄妹。
共工與祝融因吃天鵝蛋之爭，共工撞不周山，天塌洪水泛濫，女媧乃有補天之舉，似更原始。
祝融與共工戰《史記·補三皇本記》：“諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。”
此戰或又傳說為顓頊，神農，女媧，高辛與共工之爭。
水火不相容，這個詞說的就是共工和祝融之間的關係和戰爭。
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“所以，你們覺得水神共工的出現是跟蚩尤一樣的目的？轉世來報仇了？而且這個水神共工似乎還帶著前世的記憶，否則怎麼看見你倆就跟見到貓似的。”
白嘯博聽完蒼淩敘述，想了一陣說。
阿饕大笑出聲，“白嘯博啊白嘯博，雖然你還沒完全變成黃帝，但是就憑你這刑警大隊隊長的思維，也沒白當啊。”
陳辰還保持有記憶這個事兒，還是蒼淩和阿饕兩人在親眼看見他之後確定的。