雖然這本奇書裏麵的內容，是那麼的讓人麵紅耳熱，但是除了這些床頭被窩裏麵的，很多的經驗之談和奇思妙想之外，這本風靡一時的奇書，一點都不輸於當時早就風行天下的三國演義和水滸傳。
從很多方麵來說，不風流，奧，不對，是蘭陵笑笑生的這本書，不但不比這兩本書毫不遜色，甚至比這兩本書更上層樓，意義更大！這本書是我國第一部具有近代意味的現實主義文學巨著，是中國古代小說發展的重要的裏程碑。
不風流的這本奇書突破了中國長篇小說的傳統模式，在藝術上較之此前的長篇小說有了多方麵的開拓和創新，為中國古代小說的演進作出了曆史性的貢獻。
這本天下第一奇書在創作題材上，從描述英雄豪傑、神仙妖魔轉向家庭生活、平凡人物，是第一部以家庭生活和世態人情為題材的長篇小說。這本書主要通過普通人物的人生際遇來表現社會的變遷，具有強烈的現實性、明確的時代性。
天下第一風塵奇書第二奇，這本書的名字很有特點，它的書名有很多說法，最簡單的說法是，這金瓶梅三字就是從小說中西門慶的三個妾和寵婢，從潘金蓮、李瓶兒、龐春梅的名字中各取一字而成的。
金瓶梅這三個字更深一層涵義的解釋是，這個“金”代表金錢，“瓶”代表酒，“梅”代表女色，金瓶梅——酒色財氣之財酒色，之所以沒有酒色財氣裏麵的氣，是不風流故意為之，因為他這第一本小說，目的就是為了要打消嘉靖對他的戒備。
天下第一風塵奇書第三奇，不風流的這本小說逆天而行，把中國曆來立意歌頌理想，變成了著重暴露黑暗，從表現美，轉為表現醜。
在這之前的長篇小說，在批評社會黑暗的同時，更多的是著力謳歌美好的理想，表現出濃厚的浪漫主義色彩；而不風流實現了中國古代小說審美觀念的大轉變，極寫世情之惡、生活之醜，是一部徹底的暴露文學。
不風流在表現世情之惡、生活之醜的時候，還常常用白描手法，揭示人物言行之間的矛盾，達到強烈的諷刺效果，這種寫法對此後的諷刺文學，也有著極大的影響。
天下第一風塵奇書第四奇，不風流的這本小說，在敘事結構上，也從線性發展轉型成了網狀交織結構。此前的長篇小說基本上是由一個個故事連結而成，采用的是線性發展的結構形式，而不風流則從生活的複雜性出發，將之發展成為了網狀結構。
全書圍繞西門慶一家的盛衰史而開展，並以之為中心輻射到整個社會，使全書組成一個意脈相連、情節相通的生活之網，既千頭萬緒，又渾然一體。更難得的是，這本天下第一奇書在語言藝術上，從說書體語言上升成了市井口語。
天下第一風塵奇書第五奇，這本書除了因為那方麵的情節描寫的太多，描寫的太生動，太形象，太讓人浮想聯翩，所以就被列為了禁書以外，真本書還是一本一出現就極其神秘的奇書。這本奇書包括出現的時間和寫書的作者，都是一個謎！
在這本奇書傳播開來之後，學術界對於其作者一直都持有很多不同觀點，在這其中最有說服力的有五大說：王世貞說、屠隆說、徐渭說、李開先說、王稚登說。
奇書的作者署名蘭陵笑笑生，而全國名稱為蘭陵的地方有兩處，一處在山東，一處在江蘇常州市武進縣。因為書中的俗諺多出自南京和常州，所以還是有很多人猜到了不風流的家鄉。