就在屋大維返回羅馬的同時，與他分道揚鑣的安東尼前往埃及，與女王克麗奧佩托拉(埃及豔後)，朱利烏斯?凱撒的前任愛人，也就是凱撒的幼兒愷撒裏昂(小愷撒)的母親結盟。至此，羅馬的疆域西屬屋大維，東屬安東尼。
安東尼忙於東方的戰事及與克裏奧帕特拉風流；屋大維卻在羅馬廣結人心，鞏固權力，布謠中傷安東尼：安東尼越來越像個埃及人而非羅馬人，局勢越來越緊張。
公元前32年，屋大維向安東尼宣戰。不久戰事就見分曉：在希臘西岸的阿克提烏姆灣，屋大維打敗安東尼。安東尼逃往埃及，與屋大維再戰，但又再敗，結果自殺。克麗奧佩托拉自殺。而小凱撒則被屋大維無情殺死，以免影響他做為凱撒惟一繼承人的身份。
阿克提烏姆戰役之後，屋大維已經掃清了他前進的一切障礙。經過多年內戰以後，羅馬幾乎成了沒有法律的國家，但羅馬並不願接受一個專製君主。可惜，屋大維很聰明，首先，他解散了軍隊，進行選舉，結果當然是屋大維當選執政官，即羅馬共和國的最高行政官。
公元前27年，屋大維在官方場合公開表態要還政元老院，並讓自己的勢力退出埃及。元老院不僅拒絕他的請求，還授予他對西班牙、高盧、敘利亞的統治權，而這三地都是羅馬兵力最富的三省。
公元前27年1月13日，屋大維實行元首製，獨攬政治、軍事、司法、宗教大權。他結束了一個世紀的內戰，使羅馬帝國進入了相當長一段和平，繁榮的輝煌時期。
很快，羅馬元老院就直接授予了屋大維，羅馬曆史上的那個至高無上的稱呼——【奧古斯都】(Augustus)！這個稱號可不得了，它和羅馬的古代宗教有關，據說語源可以解釋成權威(auctoritas)。在當時人的宗教信仰中，這個稱號意味著持有者擁有超越人的權威，且任何章程皆不能對其地位性質定義。
奧古斯都這個稱號是元老院在公元前27年時，因屋大維對羅馬的貢獻贈與他的尊稱，意為神聖、莊嚴、偉大。在元首製下，元老院實際上已經受到元首的控製了，屋大維本人是元首、統帥、終身執政官、首席元老、大祭司長，獨攬軍事、司法、行政、宗教等大權，實際上就是皇帝。
所以，屋大維樹立的元首製實質上就是一種隱蔽的君主製，屋大維統治的羅馬，其實就是羅馬帝國的開始。並且也就是在這時候，“qishi”才正式確定了神鬼的所在，以及1500年前的那場神鬼之戰的準確時間和地點。
奧古斯都屋大維深諳執政官並不能保證他的絕對權力，於是在公元前23年，屋大維辭去執政官職，接受其他二職——
一為保民官職(tribunicia potestas)，於是其可以任意幹預元老院並在元老院之前決斷。因為保民官職通常處理民事，這進一步鞏固了他的權力。二為統治大權(imperium proconsulare maius ），高於諸總督的權力，這給予屋大維在領土管理的任何事件上都有最高權威。
普遍認為奧古斯都屋大維在前23年裏就披上了黃袍，然而他仍使用第一公民(Princeps)這個稱號。前13年，雷必達死，奧古斯都屋大維加“大祭司”號(Pontifex Maximus)。
一旦確定了神鬼的準確所在，“qishi”組織立刻緊急總動員，在他們的神通之下，奧古斯都慢慢被誘騙的與屋大維的身體分離了開來，化成了一股強大的能量，再次在“qishi”的死傷慘重之下，被打回了地底。