由於燕國大將的負隅頑抗垂死掙紮，田單攻城很不順利。而正當田單一籌莫展之機，魯仲連又來了。天下人眾所周知，魯仲連精通勢數，不出手則已，一旦出手，就是如轉圓石於千仞之山者。
孫子兵法雲：故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。故善戰者，求之於勢，不責於人故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。而魯仲連就是這麼一個任勢者！
更關鍵的是，魯仲連還對當時的齊燕兩國的局勢，以及這些燕將的性格非常的了解。魯仲連對這些燕將的心理活動，分析的非常透徹，時機也把握的非常準確。麵對田單真刀真槍都拿不下來的聊城，魯仲連提筆就給其中的燕國大將寫了一封信，用箭射到城裏。
魯仲連在這封信中，先是結合齊、燕兩國的局勢，諄諄告誡燕將死守孤城是非忠非勇非智的。然後，魯仲連又站在燕將的角度上，給他分析歸燕、降齊的不同好處;最後又用曹沫和管仲的例子指出【行小節，死小恥】是不明智的做法，勸誘燕將以【小節】而成【終身之名】，以【小恥】而立【累世之功】。
魯仲連以一支毛筆，一封信紙，攻心為上，擒賊先擒王，竟然就讓聊城的燕國大將放棄了聊城，並且還輸的心服口服，就此罷兵而去。
從魯仲連幫助田單攻狄、複聊之中，就已經向天下人展示了自己的神通本領。魯仲連不僅僅是聰慧過人、才智非凡的語言大師，不僅僅是善於排患解難、解人締結的及時雨和熱心腸，更是一個急公好義、有著強烈愛國思想和社會責任感、救民於水火的平民愛國者。
魯仲連也不想向天下展示自己的真麵目，但是他生於聊，居於狄，對聊城人民和狄邑人民的感情太過深厚，他生逢這國家敗亡、山河破碎的亂世，不得不兩次出山，助田單一臂之力是假，保全自己的相親父老是真。這兩個例子其實已經充分說明了一件事情：魯仲連是個大戰略家大陰謀家大布局者！
但是魯仲連雖然高明，同時卻也是一個感情豐富的性情中人。魯仲連心裏很明白，他最好是潛龍在野，但是他為了自己的鄉親和國人，卻又不得不一次又一次的挺身而出。其中就以“痛斥辛垣衍，義不帝秦”最為著名，廣為後世傳頌。
周赦王五十七年，秦國包圍了趙國的都城邯鄲，魏安王得到這個消息後急忙派大將晉鄙火速馳援趙國。秦昭襄王得知魏出兵救趙，寫信恐嚇魏王，揚言誰救趙就先攻擊誰。魏王收信後，其救趙的決心竟然還真就發生了動搖，命令晉鄙留兵於鄴。
魏安王投鼠忌器，既擺出救趙的姿態，又不敢貿然采取行動。並且他還派魏將辛垣衍秘密潛入邯鄲，想通過趙相平原君趙勝，說服趙孝成王一起尊秦為帝，以屈辱換和平，以解邯鄲燃眉之急。平原君在內憂外患災禍頻發的情況下，早就亂了方寸，好在正在這緊急關頭，在趙國遊學的魯仲連出現了。
魯仲連做為一個齊國人，在強秦圍困下的邯鄲城中出現，並非偶然。強秦這次圍困邯鄲的目的，很明顯就是為了稱帝，而秦稱帝對齊國的國際地位極為不利。如果秦稱帝，其他五國再一歸附，齊國的滅亡之日就屈指可數了。
魯仲連通曉【勢數】，深諳國際力量的變化會給齊國帶來什麼樣的後果，所以他才會挺身而出，為了齊國的利益再展神通。