米蘭古城遺址由唐代吐蕃古戍堡、魏晉時期的古建築群遺址、漢代屯田水利工程設施，以及伊循城遺址所組成。
據史書記載，西漢時此地為西域樓蘭國之伊循城。唐代時，此地為吐蕃所占，古堡即為吐蕃修建的一座軍事堡壘。
上世紀七十年代，曾在發掘清理時發現部分地下建築。建築類型風格以及內飾，都與地麵建築迥然不同，可惜的是，這裏在十九世紀時，曾經被英國人盜走了所有文物，所以，無法斷定這些建築的用途，以及被盜物品詳情，隻能確定為是漢代所建。
米蘭古城存世二千多年，是古絲路上敦煌及格爾木通往若羌的雙驛站。作為早期的佛教文化遺址，高僧法顯、玄奘都曾經在此停留並講經拜佛。
它是塔克拉瑪幹沙漠南麵的一個古代綠洲城市，是絲綢之路南道的貿易中心，也是進出中亞的重要通道。
現在由新疆農二師三十六團負責開發拓荒，這裏人數不多，但由於羅布泊的知名度較高，每年還是會有許多遊客慕名前來。
米蘭遺址交通便利，位於國道三一五與省道二一四的交彙處。
我們開車到達這裏時已經是黃昏了，為了不暴露行蹤，我們並沒有進入兵團生活區，直接將車開到了遺址附近。帶齊裝備後，我們就走進了米蘭古城。
遺址離國道隻有三公裏左右的距離，處於正在沙化的戈壁上，周圍的雅丹地貌距離它至少有幾百米，古城看上去非常壯觀，雖然米蘭曾經有過非常輝煌的過去，但我們隻看到一些殘存的遺跡。古城有很多房子，四周有起瞭望塔作用的角樓。
這些殘存的建築，風蝕嚴重，讓整座古城看上去滿目蒼涼，停好車後，我們兩人決定先熟悉一下周圍環境。
於是，先向古城一側的角樓走去，這裏全城最高點。走上角樓後，整座米蘭城盡收眼底。
在落日的餘暉下，這些斷壁殘垣反射著金黃色的光澤，耳邊隻有“嗚嗚”作響的風聲，周圍空無一人。
……
我對李東說道：“你不是說要到這裏才能準確測算嗎？現在結果如何？”
李東這時收起羅盤，攤開手掌，露出三枚古銅錢，緩緩說道：“需卦，水天需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。卦象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。”
……他又不好好說話，實在是讓人無語。
李東又解釋道：“這是易經六十四卦中的需卦，從卦乾下坎上的卦形看，乾象征剛健勇進，一意向前；坎為險陷，象征艱難險陷，在前麵攔住去路，於是隻能等待時機。此時萬萬不可急躁，要真正認識到待時的重要。等待並不是消極地無所作為，等待正是為了前進，是為了創造條件，捕捉時機，適時而進。另外，這卦象還顯示，有利於涉水渡河。”
為了更好的讓我理解，他又給我普及了一下易學知識，這易經六十四卦，也可以叫做六爻八卦，方法簡單，便於隨時測算，隻需三枚銅錢即可。隨意將三枚銅錢扔出，由於銅錢分正反麵，即正麵為陽，反麵為陰。
不論你扔出多少次，三枚銅錢的排列方式，隻會有八種結果：全陽、全陰、陽陰陰、陽陰陽、陽陽陰、陰陽陽、陰陽陰、陰陰陽。
這就是八卦的原型，在八卦中，“一”是代表陽的符號，“--”是代表陰的符號，這八種陰陽組合方式，也就是八卦的八個方位，即東、南、西、北、東南、東北、西南、西北。
擲出三枚銅錢測算，每個銅錢是一爻，三爻為一卦，但隻有八種結果，這樣的測算過於簡單籠統，後來，為了更精準更細致的預算，人們又增加了三爻，通俗的講，就是三枚銅錢一共扔兩次。第一次的結果會有八種可能性，第二次同樣有八種可能。兩次結果合在一起，就是八八六十四種變化，這就是易經六十四卦。
李東剛才測算的是“需”卦，是六十四卦中的第五種變化，六爻分別為：