老道搶過定魂珠，隻是看了一眼，馬上就象中了邪一樣，兩隻眼立刻失去了聚焦。
看他這樣子好像是神遊了似的，一定是在用精神力進行探查。不知道老道什麼時候能醒過來，我轉身問桑吉：“這石棺裏黑漆漆的，那珠子又鑲嵌在底部的凹槽裏，你剛才是怎麼看到它的呢？”
桑吉說道：“下來之前不就和你們說過了嗎，這石棺內不是有極陽之人，就是有極陽之物。”
我這才恍然大悟道：“原來如此，這麼說，定魂珠應該就是極陽之物了？”
桑吉卻搖頭說道：“不是，情況有些特殊，我也沒太搞懂，定魂珠本身沒有屬性，隻是此時它裏麵有一股氣息屬於極陽，但這股氣息又不像是生魂，若果是陰魂，那就不該是極陽的屬性啊。”
對於她說的這些，我基本什麼都沒聽明白，隻好再次發問：“你能給我說一下，這定魂珠的來曆和功用嗎？”
桑吉想了想說道：“這東西有些特殊，道家把它叫做定魂珠，而佛門則稱之為小須彌。據佛教解釋，我們所住的世界中心是一座大山，叫須彌山。須彌的意思是“妙高”、“妙光”、“善積”等，因此須彌山有時又譯為“妙高山”等。按佛教教義所說，宇宙在時間上無始無終，既無開始，也無終結，是一個不斷運行著的循環過程。
在空間上則是浩翰無垠，無邊無際。佛教對於世界的劃分，是多種多樣的。最常見的就是佛教常說的“三千大千世界”，而這三千大千世界僅僅是一個佛所教化的國土，按佛教說，宇宙間有無數個佛，每一個佛都有這樣一片三千大千世界的國土，則宇宙實在是廣袤，無量無邊。而這無量無邊的三千大千世界，又是無始無終地，不斷地處於此成、往、壞、空四大劫的運動過程中……”
我連忙擺手阻止她的長篇大論：“打住！別說了，我知道須彌山，你不就是想說，這定魂珠裏麵是一個小世界嗎？”
桑吉幽幽的看了我一眼說道：“咦？沒看出來，你悟性蠻高的嘛。”
我實在是有些無語，這算什麼悟性啊，你就隻差沒明說了，我要再不懂，那和弱智有什麼區別了。
她說了一堆不相幹的佛門釋義，看樣子是很久沒聊起前世的事情了，一但開了話頭就有點止不住的意思。
我隻好無奈的再次問道：“你除了說出它在佛門裏叫小須彌，其他的好像什麼都沒說，它的來曆和功用呢？”
聽到我的問話，桑吉白了我一眼說道：“正要說呢，就被你打斷了，年輕人就是沒耐性。剛剛我說道哪裏了？……哦，想起來了，這宇宙中有無數個佛，每個佛都有一片三千大千世界的國土，而這片國土就是小須彌。”
“照這樣說，這定魂珠就是佛的世界了？”我對她所說的事，產生了一些興趣。
桑吉平淡的說道：“這有什麼好奇怪的，成佛就是永離生死煩惱，成就無上正等正覺。成佛的方法很多，不同的佛教宗派，有不同的成佛方法……”
我徹底感到無語了，見她滔滔不絕、興致勃勃的樣子，卻又不好直接打斷，隻得耐著性子聽下去。
桑吉又是一番長篇大論過後，這次緩緩的說道了正題：“一些坐化的得道高僧所留下的遺蛻，在火化後會燒出來一種結晶體，而這種類似於珠寶的結晶，有大有小形態各異，顏色更是五花八門，它們被世人統稱為舍利子。”
“舍利子？！”這個答案倒是有些出乎意料，我接著問道：“舍利子不是結石嗎？怎麼會變成須彌世界了？”
桑吉目光一凝，隨後對我講起了這佛門秘寶的淵源。
舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的，它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀。