齊莫起身向竹樓外走去，對於香台之上的懸畫，他除了先前感覺到的那絲白光外，不再可以看出絲毫奇特之處，隻是覺得這副畫中的老者愈發的飄渺，端的是好一副仙風道骨。
一道刺眼的陽光透過婆娑的竹葉射向踏出竹樓的齊莫，新鮮的空氣讓沉抑許久的齊莫感到無比的舒坦，全身的毛孔陡然張開，齊莫閉眼深深的吸了一口清涼之息，隨即緩緩吐出一口濁氣。對於自身齊莫有了一定的了解，前身的齊莫修為為後天巔峰，在陳凜附身之際，因為殘餘的雷電之力刺激了體內真氣在經脈之中的流轉，就好像一個蓄滿水的氣球，在其臨界點之後，任何一絲外力都能打破平衡，當然，修行沒有這麼簡單，但是齊莫已然是後天巔峰之境，那一絲雷電之力正好成為了突破的契機。
在辰墓大陸，由後天突破先天是一個極大的瓶頸，人由胎生，在出娘胎之際是直接呼吸先天之氣的，而在出娘胎之後，便開始呼吸外界的混濁之氣，先天便不再存在，而修煉則可以將人體內的混濁之氣盡數排開，讓人的感知能力恢複到先天，這樣便可以感受到先天之氣的存在，不再將後天的混濁之氣吸入體內，而這樣的境界便被辰墓大陸成為先天之境，隻有踏入先天才可以擁有繼續修行的資格，因為一旦武者踏入先天，那麼壽命便可有個質的飛躍。
普通人的壽命一般在七十左右，一些體質強硬者，也就一百來歲，便不可避免的遭遇生死之常情。但是踏入先天的武者便可以擁有兩百年的陽壽。這對於常人來說是個致命的誘惑，所以，在辰墓大陸修行的風氣席卷整個大陸。
齊莫對於這個大陸的修為層次已經有了一個大概的了解。後天分為前期、中期、後期和圓滿境，而圓滿境界又分為小圓滿和大圓滿。就是說後天總共分為五個階段，而後天修行的人被稱為武者，武者在辰墓大陸是除了平凡人外的最低修行者。後天主要是鍛體，共分為在肉體達到一定層次之後便可以排除體內的後天混濁之氣，待混濁之氣全部逼出體外，就達到了後天大圓滿之境，在此境界，如果能夠感受到先天靈氣，那麼便可以真正踏入修行的門檻。
不入修行界，不知修行苦，常人認為修行者可以飛天遁地，移山倒海，在他們眼裏，這些都是仙人的手段，其實，在修行者的眼裏，飛天遁地，移山倒海隻是修行界的小手段，並不可以真正的端入台麵。後天境界一旦踏入圓滿便可以有十虎之力，也就是一龍之力。後天的煉體一共分為內門、銅皮、內勁、煉骨、煉筋、五髒六腑六個層次。當五髒六腑煉到可以開啟竅穴之時，便可以踏入先天。一旦踏入先天，突破這道修行界的桎梏，便可以吸收先天之氣，修行者通通稱之為靈氣而踏入先天之後，體內有了靈氣便可以禦器飛行，這便是所謂的飛天，至於遁地更為簡單，在辰墓大陸，有一類特殊的修者，通常修者是五行皆修，而這特殊的一類卻是隻偏修一行，修行之境是沒有之境的，這一類人通常都是由於自身的屬性特殊，這類修者都可以借助其屬性靈氣進行飛遁。比如九陰之日出生的人，通常都會修行暗之靈氣（靈氣可按屬性分為火、土、水、土、光、暗、雷）。而在九陽之日的便會選擇修行光之靈氣，在辰墓大陸大家都有一個認知，那便是，當自身的體質為單一之時，便可以對其相對應的靈氣有著極為敏感的感知力，如果選擇按其修行的話，那麼將會擁有超出平常修者的修行速度。
有著超出常人的修行速度，這意味著什麼，修者是一清二楚，這將意味著他們可以擁有比別人更加快的修行速度，這將對他們踏入追求長生之道起著極其重要的作用。而能夠打破命運的既定，這便是修者的終極追求。當然，現在的齊莫並沒有這樣的感想，他對修行的概念雖說從前身那裏知曉了一點，但卻非知曉長生一說。畢竟，前身的齊莫隻是後天境界的修者，還遠遠達不到可以追求長生的資格。
前世的陳凜因為一個機緣，修煉了一些煉體武學，所以，對於辰墓大陸的一切，也是很輕易的接受了，當然，在前世陳凜所在的世界，修行之風並不風靡，由於一些統治者將其宣傳為迷信，所以，修煉一說，一向都是迷信，並不為大眾所接受。並且，由於熱武器的大肆普及和運用，冷兵器也是逐漸退出了社會的舞台，而前世的陳凜作為一個黑道領袖，對於冷兵器卻是有著異常的熱愛。在其身上，有著一把伴其五年的墨色匕首。說起這匕首，倒也是前世陳凜的一個聲明大震的契機。