正文 隨中央紅軍長征的五位文化名人(1 / 3)

隨中央紅軍長征的五位文化名人

廣角鏡

作者:宗帥

在萬裏長征路上,邁著堅定步伐執著向前的既有黨和軍隊的各級領導人,也有普通的戰士,還更有當時已負有盛名的文化名人。正是由於這些文化名人以親曆者的眼光和筆觸彰顯了長征的文化價值,強化了長征作為政治轉折和軍事改變的曆史意義,才為後人留下了寶貴的精神財富和樹立了光輝的人格典範。

“詩人、戰士、共產主義者”——馮雪峰

馮雪峰(1903—1976),浙江義烏人。1921年加入文學團體晨光社,1922年與應修人、潘漠華等友人組成湖畔詩社,1927年加入中國共產黨,1930年參與發起成立中國自由運動大同盟,1931年任“左聯”黨團書記、中共上海文化工作委員會書記,是左翼文化運動的重要領導人之一,與魯迅、茅盾等人並肩戰鬥。馮雪峰曾在其編輯的《萌芽月刊》上發表柔石的《為奴隸的母親》和殷夫的《小母親》。後來,為披露左聯五作家被捕遇害的消息,署名“藍布”在《文藝新聞》第三期上發表了《在地獄或人世的作家?》。為紀念“左聯五烈士”,他又以左聯的名義編輯出版了《前哨》“紀念戰死者專號”,報道了五作家被殺害的消息,以主要篇幅揭露了國民黨“文化圍剿”政策的殘酷性和反動性,還在《前哨》上發表短評《我們同誌的死和走狗們的卑劣》。1932年,馮雪峰擔任中共上海中央局宣傳部幹事和中國著作家抗日會執行委員。1933年,任中共江蘇省委宣傳部部長,後調往中央蘇區工作,任中央黨校教務主任。1934年參加黨的六屆五中全會,並在中華蘇維埃第二次全國代表大會上當選為中央執行委員會候補委員。中央紅軍長征後,他任紅九軍團地方工作團主任。1935年任幹部團“上幹隊”(上級幹部隊)政治教員。“上幹隊”為中央紅軍開始長征前,紅軍大學和地方幹部學校(原為中央黨校)的一部分合編而成。馮雪峰有較高的政治理論水平,在長征途中,他靠著自己的雙腳,拖著瘦弱的身體,邊行軍邊進行教育宣傳工作,堅持走完了漫漫長征路,勝利到達了陝北。

1936年4月,中共中央派他作為中央特派員去上海,負責整理、恢複、重建上海黨組織和做國民黨上層及地方實力派的統戰工作。這期間,馮雪峰找到魯迅後,有過多次長談,溝通了中國共產黨與魯迅的關係,使魯迅加深了對中國共產黨和毛澤東的了解。馮雪峰將從魯迅處得來的方誌敏烈士的信抄送給黨中央,將烈士《可愛的中國》和《清貧》兩篇文章的手稿托人妥善保管。抗日戰爭期間,馮雪峰被國民黨逮捕關押在上饒集中營等地,經受了兩年的牢獄之災,但他堅貞不屈,堅持獄中鬥爭,後經組織營救出獄,在周恩來的直接領導下以個人身份做統戰工作。解放後,馮雪峰曾先後擔任華東軍政委員會委員,上海市人民政府委員,上海市文藝工作者協會主席,上海市文聯副主席,魯迅編刊社社長,中國作協黨組書記、副主席,人民文學出版社社長兼總編輯等職務。在“反右”和“文化大革命”期間,馮雪峰境遇坎坷,受到了不公正的對待。馮雪峰一生著述頗豐,所涉題材多樣,有雜文、小說、詩歌、寓言、電影劇本、文學評論、譯著等多種,主要有詩集《湖畔》(與潘漠華、應修人、汪靜之合著)和《真實之歌》《雪峰的詩》,雜文集《鄉風與市風》《有進無退》《跨的日子》,寓言集《今寓言》《雪峰寓言三百篇(上卷)》《雪峰寓言》,論文集《魯迅論及其他》《過來的時代》《論民主革命的文藝運動》,以及《回憶魯迅》《魯迅的文學道路》等魯迅研究著作。馮雪峰是優秀的文藝理論家、作家、詩人和魯迅研究專家,為中國革命文藝事業的發展作出了重要的貢獻。

“紅色教授、革命文學家”——成仿吾

成仿吾(1897—1984),湖南省新化縣琅塘鎮澧溪村人,早年曾留學日本。1921年,與郭沫若、鬱達夫、田漢等人發起成立了革命文學團體“創造社”,後發起創辦了《創造季刊》《洪水》等雜誌。1924年至1927年間,他先後任廣東大學(後改名為中山大學)教授和黃埔軍校政治教官,堅決地與進步勢力站在一起。大革命失敗後,再次出國。1928年夏,在革命處於低潮時,他在法國加入了中國共產黨,並先後在巴黎和柏林主持中共機關刊物《赤光》的出版發行。1931年底回國後,受中共中央委派到鄂豫皖革命根據地擔任省委宣傳部部長,後又兼任蘇維埃文化運動委員會主席、教育委員會主任、紅安中心縣委書記等職務。1934年1月到達中央蘇區的首府瑞金,在“二蘇大會”上被選為中華蘇維埃共和國中央執行委員會委員,並留在中央蘇區任中央黨校高級訓練班主任。第五次反“圍剿”失敗後,成仿吾不顧病體,堅決跟隨大部隊參加了長征。一開始他被編在中央縱隊幹部休養連,除了同大家一樣,帶著幹糧、毯子、簡單衣物等物品外,陪伴他踏上漫漫征程的還有書籍。四渡赤水後,成仿吾擔任幹部團的政治教員,主要工作變成了為幹部上馬列理論政治課。渡金沙江,過瀘定橋,爬雪山,過草地,他一樣沒少經曆。作為一名高級知識分子,他帶著病走完了長征,不能不說是一段傳奇的經曆。