時間過去一個小時，鍾離茉畫完了這幅水果素描，站起來伸了個懶腰，然後開始細細觀賞起自己的大作來。
表麵上看，鍾離茉是陶醉在自己的藝術成就中無法自拔，可是如果來個美院裏的專業生的話，他馬上就能指出，鍾離茉的畫裏麵，有一些線條非常地不和諧！
這些線條不是非常顯眼，混雜在陰影裏，非專業人士很難注意到。
如果把這些線條單獨拿出來繪成一幅畫的話，就會發現，這些線條組成的畫赫然就是那具棺槨裏的那張航海圖！
“小樣兒，沒想到我還有這一手吧。”鍾離茉暗自奸笑道。
鍾離茉借著觀賞自己大作的機會，其實是在觀察那一幅航海圖。
鍾離茉根據這些線條，雖然少畫了很多信息，但是鍾離茉還是能大致判斷，這張航海圖指示的是，東海之上，東海和太平洋交界的那片海域，美帝自以為是的第一島鏈附近，處在龍三角之中的一座小島！
“一座島？”
鍾離茉很是奇怪，如果是一張航海圖的話，怎麼會指向一座龍三角的小島？難道那座島和複活節島一樣，其實有個失落的文明？
開什麼玩笑。
鍾離茉也是非常佩服自己的想象力，她努力地試圖還原當時的記憶，一個詞突然冒了出來。
這個詞在那幅古老的航海圖上出現了很多次。
鍾離茉用畫筆在素描上麵不露聲色地補了這個詞。
ヤマト。
Yamato?
大和？
鍾離茉搖搖頭，不對，不是指日本。Yamato就算是在日語中，也不是指整個日本島的意思。
Yamato，指的是一個古國。
鍾離茉湊近了素描，整張臉幾乎要貼到上麵。
一個日本小女仆好奇地用日語問道:“鍾離小姐，沒必要那麼認真吧？”
鍾離茉頭也不回地用日語答道:“我有一個身為畫家的自尊，不能容許自己的作品出現一點點瑕疵！”
“啊咧，真是個藝術家呢……(日語)”
鍾離茉看著這幅手繪的航海圖，盡管少了很多的信息，但是如果動用一些儲備的知識的話，還是有很多的腦洞的。
龍三角？小島？失落的文明？Yamato？
邪馬台！
鍾離茉想起，早在《後漢書》中就有關於漢光武帝劉秀賜予一個倭國使者金印的記載。
在晉朝陳壽的《三國誌·魏書·倭人傳》中介紹了三國時代倭國的情況。他提到了當時在日本國的九州島東北部有一個很大的國家叫作“邪馬台國”，下屬30多個小國。統治該國的女王就是“卑彌呼”。
《魏書》中記載道，邪馬台國雖然曆代也以男人為王，但是在連續六七十年的戰亂之後，他們擁立了卑彌呼擔任女王。
野史記載，卑彌呼擅長用鬼神之事迷惑百姓，據說還會控製雷電風暴的薩滿法術，她用她強大的薩滿法術組建了一支軍隊，叫做風暴衛士，他們乘風作戰，極為強大。
據記載，公元二三八年，卑彌呼派遣使者難升米朝見魏帝曹睿。
公元三二六年，邪馬台再度派遣使者來到中國。此時三國時代已經結束，晉朝占據了主導地位。再往後，邪馬台國就從中國的史書中失去了蹤影。
但也有野史記載，卑彌呼早在公元二一九年，在樊城之戰之後，就已經派遣使者到過許昌求見過曹操。
關於邪馬台國的所在地，國際學術界一致認可的九州島說較有力，據《後漢書》和《三國誌》記載邪馬台國在日本列島的九州島的東北部。
國際權威學術界一致認為邪馬台是Yamato（日語大和）的音譯。
關於邪馬台的國土麵積，長期以來爭論不休，因為日本正式修史也是在大化改新之後的事情，當時的日本派出遣唐使來唐朝，學習了唐朝的很多東西，日本也是自大化改新之後，才真正從奴隸社會進入封建社會。