很小的時候，我就經常做一個可怕的夢。說是夢卻又異常的清晰，以至於多少年來，那個駭然的夢始終擺脫不掉。四個麵容冷峻的虯髯大漢，分別身著黑、白、青、紅四色的闊袍長衫，在無邊的夜色中懸空大步而行，四人的肩上抬著一具黑色的詭異棺材，棺為木質，通體墨黑，沒有過多的雕琢，卻隱隱泛著無邊的血漬。棺材的底部，滴答出一顆顆的血滴，因為走的急，那些血滴往往還沒落到地下便早已隨風化作細細的絲線飄遠。這四個人，這一具棺，沒有任何的停留，徑直向我走來。待走的近了，我才發現那具黑色的棺材上竟然畫著師傅葛秦鑒的畫像，並鐫刻著一串熟悉的名字……
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中國的道教文化是世界上最神秘的學術之一，先有道家學派，而後衍生了道教。道教、佛教、與東南亞的降頭師合稱世界三大玄奧密宗。道教的發源地在中國，道家學派，起源於春秋時期的老子，他在函穀關留下了那篇千古神篇《道德經》一直被後人尊奉為道教的範本，老子也被人們尊為太上老君。而真正把道家文化發揚光大的卻是莊子。他的道行已經達到了“神矣，大澤焚而不熱，河漢冱而不寒，疾雷破山，飄風振海而不驚。能乘雲氣，騎日月，遊乎四海之外”的境界。
後來，隨著社會的變遷，各種各樣的道教也多了起來，著名的有五鬥米教、太平道、李家道和茅山上清派以及數不清的大小門派和神仙教。說到神仙教，不能不提一個人，左慈！說到左慈，大家也許感到陌生，但他那經典的流傳至今並被無數盜墓人敬做範文的名句大家肯定都知道，對，就是那句“人點燭，鬼吹燈！”
左慈，字元放，安徽人，天生神道。曹操仰慕其名，數顧茅廬，方才請動。一日，曹操大宴賓客，對眾人說，我們今日聚會，天下美味尚不缺，隻可惜少了淞江的鱸魚，甚是可惜！左慈得曹操寬款待數日，寸術未展，已知曹操起疑。當下便高呼道，區區鱸魚，有何難哉？看我拋卻千裏鉤，釣得萬年吳淞魚！說罷，便取一銅盆，盛滿清水，以竹竿係繩垂於水中，也無銀鉤，更無食餌，須臾，竟然釣出一條鮮活得鱸魚來！曹操撫掌大笑，眾客皆驚，一時間左慈大出風頭，洋洋得意道，一條魚哪夠？看我再來兩條！
說罷，又垂釣於淺盆中。隻見左慈口中念念有詞，時辰不大，竟然又釣起兩條大魚，每條皆有三尺來長，生鮮可愛！曹操道，鱸魚既然有了，可惜卻無閩南燒煮之用的鮮筍，這味道怕不如人意！
左慈哈哈大笑道，這何足掛齒？看我即可取來！說罷竟倏然不見，時辰不大，竟然懷抱一攬沾滿露水的筍芽，自門外還之。席上，眾將官無不對其俯首帖耳，唯唯諾諾。左慈更是得意，竟然從袍袖裏連連取出金銀珠寶累以噸計用以打賞所有食客！曹操當時就心中不喜，認為左慈搶了他的風頭。
曹操很是奇怪，這一個小小的袍袖如何取得小山似的金銀？正在疑惑間，早有宮中事官來報，說是庫中所存金銀竟然無翅自飛，無腳自行！事官沿途覓蹤，竟然追至到此。曹操終於逮個借口，將左慈關進了牢籠，殺之恐為人所唾，便暗地裏囑咐獄卒將其餓死。曹操親自料理了他的屍首。誰料三兩年後，曹操無意中竟在集市上見到了閑雲野鶴的左慈！曹操方知左慈實乃奇人，便扯住他的衣袖，問其近日時運。當時，曹操為了籌備軍餉，正在瘋狂的盜墓，並且成立了專業的盜墓部隊，也正是他的敢為盜墓先，也成全了他盜墓祖師的英名，但他在盜墓過程中也屢屢遇到一些奇怪的難以解釋的現象，其中的僵屍和符咒就令其頭疼。左慈笑笑，隻說了六個字，人點燭，鬼吹燈！之後便遂然遠去，投奔深信道教的孫權。孫權其人，對迷信方術十分癡迷，也曾派人南下尋找海中仙島，乞求不老丹術，丹術沒找到，竟然發現了海中寶地--台灣島！後來，左慈把一身絕學全部授予南京的葛玄。後來葛玄的道行並不在左慈之下，羽化後在天上位列仙班，被授予“太極左先公”一職。再後來，他的徒孫名氣之大甚至比其有過之而無不及，他就是丹陽句容的葛洪，他的《抱樸子.內篇》《抱樸子.道意篇》更是流傳至今，為人廣為傳閱。因為葛洪的煉丹方術已經達到了極高的境界，葛玄、葛洪這一派後來被人稱做葛氏道或金丹派。
今天是村西頭二奶奶死後的第三天。在農村，人們習慣的把結婚叫做紅事，喪葬叫做白事。紅色是中國人們喜慶的圖騰，使人心情振奮；而白色卻是人們精神的桎梏，令人壓抑恐懼。而現在，雖已經時值中午，但二奶奶的的停屍鋪前跪著的幾個人卻是感到脊背上的冷汗汩汩直流。
這幾個跪著的人分別是二奶奶的大兒子樹棟，二兒子樹梁，三兒子樹材。名字起的一個比一個好聽，可這弟兄三人卻食凡間煙火，不盡人倫之事，忘卻了忠義孝悌，忘卻了百善孝為先，百事順為主，竟然把生病的老母親活活地餓死了！還是鄰居首先發現了異常，才通知了這哥仨和老娘舅一家。待這三個忤逆子把老母親往門板上抬得時候，才發現老母親的臉上早被老鼠啃的不成樣子了，整個眼珠都被掏空了，黑洞洞的眼眶倒像是摘去燈泡的燈口一樣幽暗詭異。