葛秦鑒，原姓李，1946年生，河北舊房子人，之所以房子有新舊之說，則是以解放前後為標的。解放前為舊房子縣，解放後就改成房子縣。葛秦鑒的父親是一位陰陽先生，不過名不見經傳，經常靠跟別人看陰陽宅、拆八字為生。育有四子，無女，葛秦鑒排行老三。因家庭條件比較拮據，在葛秦鑒22歲那年，才勉強的找到了一門親事，就是鄰縣的BX縣，不過對方提出了一個附加條件，就是招做上門女婿。
在中國，古代時把上門女婿叫做入贅，目的就是為沒有子嗣的女方家繁衍後代，開枝散葉。也叫倒插門。從古到今，這種親事很是為人不齒，被人看不起。大凡女方家因為沒有男丁會被外人欺負，而入贅的男方則多以弟兄多或家庭條件賴，在當地結不起婚，也同樣被人瞧不起。所以隻得做上門女婿。
葛秦鑒入贅的女方姓耽，妻子叫做耽蘭，此人心地善良，樂善好施。而丈母娘則是屬於夜叉形的，身高體大，滿臉橫肉，整天叉著腰罵大街，擾的四鄰不安，五街不寧。對葛秦鑒這個上門女婿也是頤指氣使，呼三嗬四，橫挑鼻子豎挑眼的。好在，葛秦鑒也是爭氣，在入贅到耽家的第三年，就添了一對雙胞胎大胖小子，整天沉浸在喜得貴孫喜慶中的丈母娘倒少了時間與別人較真兒。
為了生活，葛秦鑒經常去村裏的磚瓦廠做臨時工。因為葛秦鑒屬於外來戶，所以十分矜持，努力地與本地人搞好關係，本著吃虧是福的原則，在當地很是受到人們的高看，那些工友們也知道他的難處，於是誰家包個餃子啦，軋個麵條都樂意叫上他一塊打個牙祭，湊個熱鬧。
1972年，那場震驚中外的大運動進行到了第七個年頭。“破四舊，反右風，打倒一切牛鬼蛇神”，風頭凜凜，五洲動蕩，四海翻騰！
這一年的夏天，玉米苗剛開始拔尖的時候，他們的磚瓦廠裏來了一個老頭。他是被紅衛兵押來的，留著個陰陽頭，從城市裏下放到農村來進行勞動改造。罪名好像是“牛鬼蛇神的精神領袖”。
這老頭白白淨淨，戴著一副當時在農村裏罕見的黑邊鐵框眼鏡。當時的人們已經對這場運動的本身產生了本能的質疑，是的，一些正直的，正確的都被打倒了。老百姓不會以政治的高度去評價這場運動的對錯與否，但他們都有明辨是非真假善惡的能力。
看這老頭的穿著打扮，不是大學教授，就是科研大師。人們問他的來曆，他卻閉口不談，隻是笑著說：“你們遲早會懂的，遲早會懂的。”
老頭與上山下鄉不一樣，沒有可以落戶的農家。村東學校裏的一間牛棚就成了他的蝸居。雖然葛秦鑒入贅的晚一些，但他也知道這間牛棚，不是個善地！這在村裏就是個禁地。
早些時候，上麵是一片墳地，還矗立著一個個高大的墓碑和牌坊，墓地裏的石人石羊就在葳蕤的稗草中櫛風沐雨，亙古至今。這場大運動開始不久，公社就派了一隊紅衛兵小將，雄赳赳氣昂昂的推倒了石碑，砸爛了石人石羊，填平了墳頭，並在上麵建了一座小學。是的，大凡墳地之上，修建的建築不是學校就是軍營，隻有這兩樣才能壓製住下麵的邪氣。這是為什麼呢？因為軍營是這個世界上陽氣最重的所在，那是正義、勇敢、陽剛的集結地！再有就是學校裏的莘莘學子，總會有成大事的，而這個人的陽氣盛衝九霄。說白了，一個縣令的陽氣就足以震懾一個普通的凶墳。而即便是一個小小的縣令，那麼在天界也有其相應的職務。
這裏又扯出一個故事加以佐證，在我們老家，有一個大戶人家，姓喬，要說這家人在中國曆史上那可是響當當的人物，曾任明代四川巡撫、都察院右監都禦史，叫做喬壁星。此人年少上學，經常路過村西的土地廟。奇怪的是，他每次路過的時候，土地爺的泥塑腦袋就會扭到後麵。有一次，他折下一根柳枝，把土地爺的雙手綁在了一起。晚上睡覺的時候，他的爹娘做了一個相同的夢，夢見一個慈祥可親、須發皆白的老者，雙手被緊緊的拷著，乞求的對他們說道：“喬大老爺贖罪，咱雖一介微神，卻知位尊高下。令乳兒非同凡人，乃上天賜富，帝爺賜貴，日後自當顯達。承就大富貴，亦壽考之恩。每次令兒路過神廟寒舍，小神都不敢直視，本應跪地迎接，奈何土塑之軀甚為不便，隻得轉頭相向自視謙卑。如此，尚也無事。奈何，昨日令小兒折其柳枝，喚作枷鎖，束縛賤腕，不得自解。無奈，隻得懇請喬大老爺體恤微神，勉其小兒，饒過微神，當大謝為微矣。”