周彬前往鄭前老家之後，很快就打聽出麥建國曾經逗留過的大王村，他裝成前來考察自然環境的植物學家，就此在大王村住了下來。
據他所觀察到的，大王村相對其他村落要偏僻的多，村裏隻有三十多戶人家，周圍多是荒山野嶺，土地貧瘠，也沒有可開發的旅遊資源，這裏似乎是一塊被遺忘的山村之地。
通過前期有目的性的接觸，和村民混熟之後，周彬漸漸的從當地人口中旁敲側擊的問出了不少事情。
村裏供奉大王神的人家不多，大概也就七八戶而已，看來麥建國也是趕巧，他當初住的那戶農家姓李，正好就是信奉大王神的。
麥建國偷走邪神像，並沒有引起李家的重視。
至於原因嘛，很簡單，這年頭城裏的古董商流行去鄉村淘古董，交通好點的村子幾乎都被那些人犁了個遍，所以他們就特別鍾愛偏僻點的村子，因為越偏僻就代表被人捷足先登的可能性越小。
殊不知大家都這麼想，所以古董商頻繁出沒於村裏村外，都懷著撿漏淘寶發大財的心態。
可世界上沒有不透風的牆，和古董商接觸的時間久了，大王村的村民一個比一個鬼精，古董值不值錢，怎麼賣，怎麼讓自己的利益最大化，他們心裏全都清清楚楚。
邪神像表麵上看過去實在是太普通了，材質非金非玉，不知道的村民都以為那就是塊木頭刻出來的。
以前也有古董商看中過，卻不想掏錢買，隻同意讓邪神像算作其他古董物件的“添頭”，願意給就給，不願意給就拉倒，反正是沒人覺得邪神像值錢。
就連供奉大王神的那戶人家也是如此認為，所以被偷了就偷了，估計心裏還在嘲笑麥建國是個沒見識的鄉巴佬呢。
至於其他幾戶供奉大王神的農戶周彬也找機會去看過，他們的神像都是普通的木頭或者石頭雕刻的小人，名義上也是大王神，卻絕對算不上是正規的祭祀神像，邪神隻能憑借這種破爛神像吸收點香火，無法現形顯靈，所以直接被周彬給忽略掉了。
當然，周彬的努力沒有白費，曆經周折之後，他終於還是從村裏的一個老鰥夫口裏打聽到重要情報。
人老成精，那老頭當然不傻，知道周彬絕對不是跟他閑聊來的，三言兩語的，就打聽出周彬的來意，知道邪神像在市裏弄死了幾個人，並且差點讓周彬喪命，登時就呆了好久，然後他就打開了話匣子，絮絮叨叨的和周彬聊了起來。
老鰥夫在村裏是單戶，無兒無女，據他自己所說已經九十多歲，祖上是行走四方的賣貨郎，會點三腳貓的道術和醫理知識，後來不知為何在大王村安定下來，一直都沒有離開過。
老頭講，邪神像出現的時間最早可追溯到清末民初，據說這種邪神非常的靈驗，所以供奉大王神的事情曾經在周邊幾個縣地區裏很流行。
老頭祖上來到這裏定居之後，對大王神的事情也變得非常了解。再後來新中國建立，響應領袖號召，全國上下掃除一切牛鬼蛇神，信奉大王神的人漸漸減少，等反封建的風氣加劇，大王神像根本就不敢在堂屋裏擺，全都悄悄的收起來了。
後來改革開放的春風吹來，經濟飛速發展，收藏古董變的熱門，原先家裏不起眼的古董反倒是成了香餑餑，大王村因為地處偏僻，雖然曆經百年，可遭到的破壞遠比其他地方要小的多，因此就留存下來不少老物件。
五年前，村裏有人在土裏刨出過好東西，賣給古董商人後倒是換了不少錢。村裏其他人看的眼紅，自然紛紛效仿，有的在周圍的山上亂挖，有的在潛入河裏尋寶，一時間好不熱鬧。
能找到古董的畢竟是少數，李家就是屈指可數的幸運兒之一，他們家的大王神像當時就是從自家院子裏挖出來的，足足埋在地下兩米多深，應該是當年李老太爺為了躲避動亂，將屋裏值錢的東西全都埋在地底，沒想到還真便宜了後代子孫。
這件事在村裏算是個大新聞，過了沒一個月，李家人也不知道怎麼想的，突然就開始供奉起大王神，連帶著還忽悠村裏其他人一起供奉。
和大王神一起從土裏刨出來的還有文房四寶，珍珠瑪瑙等物，李家人把這些東西賣掉，重新修繕了家裏的老房子，在村裏算是裝修的很不錯了，所以麥建國才下意識的選擇了他們家作為落腳點。
老頭因為活的夠久，又會點道術，再加上自己近百年來的生活閱曆，剛開始知道這件事情後，就覺得這種來路不正的邪神不能隨便供奉，曾經還告誡過李家人不要隨便亂拜神。