一徑飛紅雨；千林散綠蔭。
【注釋】出處：佚名撰，昆明龍門聯。一徑：一條沿山開鑿出來的石道。沿著三清閣穿過鐫有“別有洞天”四字的狹窄石道，拾階而上，至雲海、石林的石室平台，眼界頓時開闊，再南行，危崖壁立，岩間開辟的一條隧道，可抵慈雲洞，此為登龍門的必經之路。龍門位於昆明市西南郊十五公裏處的西山羅漢崖的峭壁上。上有雲海，石林的石室、平台、慈雲洞、達天洞等勝境。是清乾隆四十六年（一七八一）～鹹豐三年（一八五三）期間開鑿出來的一處整齊美觀的名勝。全部是沿岩鑿就的石刻藝術。諸如石磴、石欄、石道、石殿、石對聯等。尤其是達天閣，踞於龍門峭壁之上，橫空出世，為龍門勝境。登上龍門，身臨其境，海天一色，視野開闊，晨觀日出，煙霞變幻，氣象萬千，堪稱滇中第一勝境。
【賞析】這副為稱作昆明第一勝境的西山龍門而撰寫的短聯，作者別具匠心，精心地選擇一個獨特的角度來描摹這一勝境的秀麗佳景，因而字字璣珠，開拓出深遠的意境。它以極為省儉而又傳神的筆墨再現了龍門勝境的秀姿奇態，使人們為祖國山河的無比秀麗而感到萬分自豪。
上聯“一徑飛紅雨”，描繪的是雨天景象，短短的五字，描畫出一幅壯觀動人的龍門雨天佳景。下聯“千林散綠蔭”，描繪的則是晴天的龍門勝境景象：紅日高照，那蒼翠欲滴的叢山綠樹成蔭，一派鬱鬱蔥蔥的景象，充滿著勃勃生機。作者在這副對聯中雖然沒有直接描繪龍門景色，可吟賞此聯，同樣是祖國西南風光自然美的享受。
本聯用字技巧高妙，可以說是字字千鈞、句句傳神。本聯上下聯分別用“一”和“千”這兩個數字開關。“一徑”說明通往西山龍門勝境隻有這一條險峻而又風光無限的石徑，從側麵說明了龍門勝境開拓工程之難，風光景色之奇絕，亦反映出創造這一勝境的我國勞動人民的聰明才智。作者給這極簡單、不起眼的“一字”賦予了極深的含意。在下聯中，“千林”既和上聯的“一徑”對仗工整，形象地表現了西山一帶蒼翠的山林。本聯中的兩個動詞“飛”與“散”，具體傳神地使所寫景色具有了動態美，堪稱神來之筆。
一水抱西城，煙靄有無，柱杖僧歸蒼茫外；
群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫圖中。
【注釋】出處：楊慎撰，昆明西山華亭寺聯。一水：滇池，在昆明城西，緊畔西山麓。抱：這裏是環繞的意思。煙靄：雲氣。柱杖僧：指老年僧人。蒼茫：雲霧迷茫的樣子。群峰：指昆明四周的山峰。朝：朝拜，這裏是擬人化的用法，形容群峰宛如擁來的情態。雨晴濃淡：這裏指山中煙霧雲氣的變化，雨天雲霧濃，晴天雲霧淡。楊慎，字用修，號升庵，四川新都人，明正德間試進士第一，做過翰林修撰等職，嘉靖初，因議“大禮”開罪於明世宗朱厚熄，被廷杖下獄，充軍雲南永昌（今保山），寓滇四十餘年，講學著述，以其學識淵博，能詩文，名重滇蜀。楊慎生平著作達一百餘種，後人收入《升庵全集》。華亭寺在昆明市西郊的西山中，是我國元朝時建造的古寺。昆明西山，是昆明附近的太華山、華亭山、羅漢山和碧曉山的總稱。華亭寺因山取名、寺廟規模宏大，為昆明眾寺廟之冠。
【賞析】此聯描繪滇池西山的美麗風光，寫出了山寺的環境、氣氛、情調，痛之覺有一種靜氣蕩漾，若有若無，宛似天上宮闕。上下聯儼如兩幅工筆山水畫。上聯寫在華亭寺居高遠望之景致：滇池環抱昆明城西，薄煙淡靄，似有似無；寺僧柱著手杖，踩著雲彩，從雲霧蒼茫的外麵歸來；下聯寫的也是立在西山眺望四周的情景；群峰進拜於華亭寺的樓閣之下，雲霧繚繞，時雨時晴，朦朧中看到倚在遊廊欄杆的美人、好似在圖畫中一祥。
這副對聯沒有用很深的典故，也沒有用華麗的辭藻，卻從中澈出清新：“一水”使人想到清麗透徹、綠水青山，“煙靄”給人以飄逸、瀟灑之感，若能騰雲駕霧，而“霧”又是白色的。它的濃淡時刻在發生變化。“柱杖僧”使人聯想到長袍袈裟、鶴發童顏的老人、而其衣裳也應是灰色的了，“群峰”是“青色”。“雨”是透明無色的，“晴”為陽光的金色。“倚欄人”讓人想起古代的美人，衣著華麗，因而是多色調的。此聯用平常而僅有的幾個字卻使人產生豐富的聯想，讀此對聯，真有身遊畫中之感。人們常說王維詩“詩中有畫”，那麼說楊慎這副對聯“聯中有畫”也不失妥，它宛如一首優美的寫景白描詩，景中寓情，情自景出，將昆明美麗的湖光山色寫得栩栩如生，呼之欲出。
二崤虎口誇天險；
九折羊腸確地雄。
【注釋】出處：佚名撰，嘉峪關朕。二崤：崤山，在河南洛寧縣北，西北接陝縣界，東接澠池縣界，山分東西二崤，山道危險。虎口：極言險道。九折：九析阪。在今四川蒙經縣西邛崍山，山路險阻回曲，經九次回旋了達山頂、故名。羊腸：形容山道曲折迂回。嘉峪關；位於甘肅省嘉峪關市西南隅，萬裏長城西端的終點。建於明洪武五年（一三七二）。因城在嘉峪山麓，故名。關城形勢險要，自古為軍事要點。
【賞析】此聯主寫嘉峪關的險峻，卻著墨於人們所熟知的“二崤山”、“九折阪”的險惡、目的在於比襯，給人以具體形象的感覺，即使未到嘉峪關，甚至也未到過“二崤山”、“九折阪”，通過此聯皆可一觀其風貌。請看：東崤、西崤，猶如兩隻猛虎，各踞一邊，其間又形成虎口狀（東西兩崤相距三十五裏），可見進崤山，登崤山之難、之險，於是“天險”之感自然從人們心中湧出，雖然險，卻又是交通要道，它溝通河南與陝西間的聯係、曹操用兵巴漢，也曾經借此道。故此人們很自然地把嘉峪關與之比較，身處萬裏長城西端的嘉峪關。也可謂抵禦西方、北方外敵入侵的軍事要地，它的“險”與“要”從上聯可見一斑。或許“二崤”還不能充分表現嘉峪關所處的地理環境，於是又把四川邛崍的著名的“九折阪”借為一用、聯作者又以“九折阪”的山道曲折盤旋來進一步展示嘉峪關的山勢。所以，從聯中可知、隻是“二崤”或“九折阪”還未能寫盡嘉峪關之“險”之“要”、隻有把兩處的絕性處合而為一方能顯示出嘉峪關的不同凡響，而“二”（二虎）“九”（九個回旋）的精確數字已使人不寒而栗了。
十裏鬆杉圍古寺；
百重雲水繞青山。
【注釋】出處：佚名撰，九龍青山禪院聯。青山：位於屯門墟青山半島，古稱“屯門山”，又名“懷渡山”、“聖山”等，是新界西陲的最高峰，絕頂層岩重疊，從海月亭登上絕頂，西望浩瀚伶仃洋，近處沙洲一線如戟；東眺，新界西隅全景，奔臨眼底，氣象萬千，蔚為壯觀。九龍：指九龍半島，一名大鵬山。位於廣東省寶安縣東南，珠江口東側，隔海同香港對峙。青山禪院：位於青山東麓，是九龍新界最著名的千年古刹，創建於東晉末年，距今約一千五百年，它與靈渡山的靈渡寺被稱為全港最古老的兩座寺院。青山禪院四周蒼鬆翠杉，環境寧靜肅穆。寺院包括護法殿、青雲觀、九德觀、諸天寶殿、海月亭、居士林、地藏菩薩殿、石門等，構成一組複雜完整而又雄偉壯觀的建築群。
【賞析】此為一副風景名勝聯。它分別從近瞻、遠眺的角度，把九龍青山半島的青山和青山禪院周圍二種不同景色，呈現在人們的眼前。上聯的“十裏鬆杉圍古寺”是寫近景、靜景，描摹了青山禪院四周蒼鬆翠杉、連綿十裏、鬆杉與古寺相輝映的動人景色。這種將清幽的自然景觀同於古禪林巧妙結合的藝術手法，給人以一種環境幽雅，寧靜肅穆，清新自然的感覺，讀之，如曆其境。令人神往，俗念全消，留連忘返。
下聯的“百重雲水繞青山”，是寫遠景、動景，描繪了九龍青山半島青山麵對浩瀚伶仃洋，四周雲霧繚繞，水環波湧的雄偉景觀，好似一幅變幻神奇的壯麗畫麵，給人一種眼觀風雲，胸襟開闊，氣象萬千的感覺，讓人遐思憶想，回味無窮。這樣用“近景”對“遠景”，以“靜”對“動”，近遠相襯，動靜結合的藝術手法，使該聯妙趣橫生，產生出獨特的藝術效果，而增加了楹聯的藝術魅力。
這副對聯運用了數字聯的藝術技巧，例如上聯的“十裏”與下聯的“百重”相對，不但對得工整，而且十分貼切。“十裏”、“百重”實際上皆為數量詞，“十裏”並不是真正的十裏，“百重”也不是真正的一百重，而是形象地描述了青山禪院隱於蒼鬆翠杉之中，青山在雲繞水環之間。數量詞在這裏的精妙運用，使該聯對景觀的描寫顯得更加生動活潑，表現有力，充滿著詩情畫意。
這副對聯，雖然隻是一副正對聯，平仄也不完全合律，但用詞講究，寓意深刻，一語雙關。上聯中的“古寺”，既可當作一般的寺廟理解，又隱指千年古刹青山禪院；下聯中的“青山”本指九龍青山半島的山名“青山”，又可當作泛指一般的青山來使用，語關雙意，別有風趣，為作者對語詞的巧妙運用。上聯的“圍”和下聯的“繞”，是個動詞對，也用得十分貼切，恰到好處，分別對上下聯起了互相襯托和畫龍點睛的作用。上聯的“圍”字，把青山禪院包圍在十裏鬆杉之中的清幽雅景描繪得自然逼真，下聯的“繞”字，將百重雲水環繞青山的壯麗景觀，形象而生動地展示在人們眼前，把讀者帶入變幻莫測、神奇奧妙的勝境之中，有著異曲同工之妙。
八百裏湖山，知何年圖畫？
十萬家煙火，盡歸此處樓台！
【注釋】出處：徐渭撰。徐渭（一五二一～一五九三），字文長，號青藤道士，浙江山陰（今紹興）人。明代文學家、戲曲家、藝術家。他天才超逸而科舉卻屢試不中，壯年時曾在浙江總督胡宗憲幕下當書記，出奇計，破倭寇。後胡獲罪被殺，他也潦倒終身，晚年以賣書畫過活，曾寫過不少佳聯、巧聯，但當道官僚求他一字而不可得，被稱為狂人。民間流傳著許多關於他的故事。著有《南詞敘錄加四聲猿》等。今存《徐文長全集》《徐文長佚稿》等。此為杭州鳳凰山樓閣聯。鳳凰山，地勢高峻，臨近西湖，山上有樓閣。
【賞析】此聯意境宏闊，作者寫出了身臨鳳凰山，放眼杭州城的特點。登高遠望，西湖八百裏湖山，美如圖畫，杭城十萬家煙火，升拱樓台。此處，把西湖美女比作圖畫。生活中常有這樣的情形：當我們讚美大好河山時，常把她比作一幅圖畫。而當我們欣賞一幅成功的圖畫時，我們又把它比作真的山水。這裏有一個美學問題。前者，我們是驚訝大自然的勝似人工卻又天造地設；後者，我們是欽佩畫家的描摹逼真，巧奪天工不愧心靈手巧。在這裏，西湖的美是那樣精致、細膩、柔媚，所以作者把她比作圖畫，實在很是貼切。
九匹白練出奇觀，連續奇騰，遠觀如八駿騮驊添赤兔；
三嶺鬆濤鳴爽籟，抑揚起伏，乍聽似千軍健卒赴疆場。
【注釋】出處：佚名撰，黃山九龍瀑聯。八駿驊騮添赤兔：驊騮，赤色的駿馬；赤兔，駿馬名，全身棗紅色，傳說曹操為招降關羽將呂布騎過的赤兔送給了關羽。這裏用九匹紅色駿馬形容九龍瀑在陽光照射下飛流直下的奔騰氣勢。三嶺：即黃山蓮花、天都、光明頂三峰。爽籟：爽。清亮，明朗；籟，從孔穴裏發出的聲音，九龍瀑：黃山在安徽省南部，自古以來就是我國著名的遊覽勝地。九龍瀑居黃山三大飛瀑之首，九條飛瀑奔騰，形如九龍、故名“九龍瀑”。
【賞析】這是一副專寫九龍瀑奇觀的對聯。上聯，作者運用近描遠抹的速寫手法，繪聲繪色地把九花爆的意境展現在遊人麵前，以“白練”喻瀑布，古已有之，然而九匹白練同懸天際，垂直空下，其運用之活，氣魄之大，世間罕見。它描繪了瀑布的情狀，寫出了瀑流的陡削、驚險。“出’字不著痕跡，卻傳神入化，使畫麵栩栩如生。“連續奔騰”一方麵反映了瀑布懸空飛注的動態。另方麵體現了水勢的迅疾。“添”字，以赤兔駿馬的威望，給景物增勢，使聯語活潑，體現了作者狂喜的心情。
下聯中用映襯手法，烘托了瀑布的奇異壯美。九龍瀑旁，三嶺鬆濤陣陣轟鳴，萬壑千山隆隆回音。時而似涓涓細流清亮明朗，時而如夏日巨雷，震撼心弦。濤聲山呼海嘯反襯了瀑聲驚天動地。“抑揚起伏”不僅實寫出濤聲的高低長短，變幻莫測，而且賦與鬆濤人的感情，寫得情聲並茂，極富真實感。有如聞其聲，如臨其境之感。
最後一句，作者借助藝術想象，把景物描寫升騰到更高的境界。使人們好似看到威嚴如山的軍隊，金戈鐵馬出征忙；仿佛聽到旌旗飛舞嘩嘩作響，刀槍盔甲磨擦碰撞，風在吼，馬在嘯，雄壯的軍樂，響徹長空的號角彙成了一曲慷慨激昂的戰歌。它為瀑布添威，突出了九龍瀑的奇異宏偉。此聯以神奇的想象，精譬的比喻描寫了九龍瀑的壯美。聯中跳蕩著作者狂喜的豪情，以強烈的感染力量激發讀者對祖國壯麗山川的熱愛。
三峰三霄通，寶掌千秋留蘚跡；
一嶽一石作，金天萬裏矗蓮花。
【注釋】出處：嚴長明撰，陝西華陰玉泉院聯。三峰：指西嶽華山的三座高峰。即芙蓉峰，玉女峰，明星峰。玉霄：天空。寶掌：古時代傳說華山與蒲州首陽山為一山，後巨靈把它分劈為兩山．以通黃河。今東峰石壁上尚留有一個巨掌跡印，稱為“華嶽仙掌”，是關中八景之一。蘚跡：蘚，草本植物，古人認為生長蘚的地方往往是神仙居住的地方，故蘚跡也可作仙跡解。金天：有二說。一說指秋天。一說指古帝少昊（浩）的別稱，此處喻西方之天。蓮花：蓮花峰即華山西峰，又名芙蓉峰，海拔二千零八十三米。傳說華山由此得名。玉泉院：位於華山北麓，因有“玉泉”而得名。傳說唐玄宗的禦妹金仙公主在華山鎮嶽富中的井裏汲水，不慎將一支玉簪掉入井中，後來竟從山下泉水中找到，因此命名泉水為玉泉。泉水清洌味甘，能治療一些疾病，．被視為神泉，於是後人就在這裏修築殿宇，建立了玉泉院。嚴長明，字冬有，又字道甫，江蘇江寧人。乾隆帝南巡，召試賜舉人，官至內閣侍讀。曾纂修《通鑒輯覽》，後主辦廬陽書院。著有《歸木草堂詩文集》《毛詩地理疏注》等。