陸遊（公元1125年—1210年），號放翁，是我國南宋著名的愛國詩人。他寫過很多教育子孫的詩，在他的詩集中，直接以《示兒》之類為題的，就有一百多首。他可能是曆史上用詩歌作為家庭教育手段用得最多的一位詩人。
陸遊是個知識分子，他的教子詩，首先就是鼓勵孩子們讀書。
當孩子還很小的時候，字還寫得歪歪扭扭，陸遊看了就很高興，在詩中寫下了“阿綱學書蚓滿幅，阿繪學語鶯囀木”的句子，反映了他的喜悅心情。他的小兒子七歲時生了一場病，病愈時自己作了一首詩，陸遊認為這是繼承了陸家的家風。他寫道：
“喜見吾家玉雪兒，今朝竹馬繞廊嬉。
也知笠澤家風在，七歲能吟病起詩。”
陸遊認為，子孫做官、發財，都不如繼承學業為好。他說：
“一床共置朝回笏（hù），百屋常堆用剩錢。
何似吾家好兒子，吟哦相伴短檠（qíng）前。”
他常常和孩子一起讀書到深夜，有時到三更天，燈油盡了，才不得不去睡覺。
陸遊並且常常用自己的學習經驗，向孩子們指點學習方法。他認為讀書要從明字義開始：“通經本訓詁，講字極聲形”。又要深入進去，追根求源：“文能換骨餘無法，學但窮源自不疑”。如果能從不同流派的詩文中看出成功的共同規律，就算有了一點收獲。他有一次和兒輩論李白、杜甫、韓愈、柳宗元文章的不同風格，最後說：“看得同時已有功。”
陸遊還認為，讀書不隻是讀文章，更要注意曆史的教訓，“靜觀興廢事”。所以，“吾兒從旁論治亂”，就“每使老子喜欲狂”。學習的目的，不是為了作官，而是為了救國救民。“萬鍾一品不足論，時來出乎蘇元元。”
這就要求讀書人自己首先道德高尚，按照學到的道理身體力行。所以他對孩子們說：“字字講聲形，仍要身踐履”，“字字微言要力行”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。而且要努力一輩子，“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。”不要隻看一時的得失，因為“書生事業期千載，得喪從來未易評。”
1202年，陸遊的兒子陸子龍要到吉州擔任司理參軍（一種小書記官），陸遊特地寫了一首二百六十字的五言長詩，諄諄告誡兒子到了吉州，遇到一些故人老友應該怎樣對待。當時益國公周必大和曾任過秘書監的楊萬裏都住在吉州。這兩位知名的大人物都是陸遊的老朋友。陸遊告訴兒子說：“益公名位重，凜若喬嶽峙”，你“得見已足榮，切勿有所啟”。“又若楊誠齋（楊萬裏），清介世莫比……汝但問起居，餘事莫掛齒”。這些話，實際上就是告訴兒子不要“走後門”，保持自己為人的正直，也不要幹擾、影響那些德高望重的前輩。
陸遊生在北宋滅亡之際，少年時即受家庭親友間愛國思想的熏陶。在他的心中，占據最重要位置的，莫過於祖國統一的大業。陸遊臨終時寫的最後一首詩《示兒》，也就是他的遺囑，詩中說：
“死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！”
陸遊深切地期望兒孫們：“汝曹切勿墜家風”。他在自己的詩裏，一遍又一遍地把他的家風的內容，向兒孫們作了詳盡的傳授。他還希望兒子能給孫子做好榜樣，“夙夜常相勉，諸孫待典型”。實際上，他自己在家庭教育方麵就是一個很好的典型。