其實在很多的武道，道教、醫家、兵法、儒學、史學、雜家論壇、曆學家，算命先生的口裏。我們對陰陽五行和八卦理論聽得很多，也很駁雜。
“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行。
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是屬於古代漢民族的基本哲學概念，是古代的陰陽學說。
“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法。
無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、曆算家都必須精通“五行”和八卦算經。或許這樣一來，任何學說才能服眾，顯得規範和有條理性。
萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
易經是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。
因為所有的理論基礎都得建立在一定的哲理和物理基礎上。所以易經和八卦就一直被運用在各領域，各學術中，顯得頻繁和重要。
這和所謂的領域學說，就有點很相近了。在我看來，和我臭屁的天體混沌宇宙論更貼近。畢竟一切物質和表現都是以各種物質形式和方式來體現的。
《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，內容廣大精微，包羅萬象。通過八卦相疊從而推演出現在《易經》中所記載的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
甚至《易經》於還有神鬼莫測，預見未來測算過去之能。但是《易經》含有的因果輪回，善惡報應之哲理可以拿來教育一些人。
不過讀者寶寶其實知道這些抽象概念，其實並不是很科學，但是也有點靠譜。畢竟它成為一個係統理論了，可以作為很多學術的參考。
引用了上述的百科知識之後，我們回到此刻機關陣法上來。
其實任何學說都不具有百分百的正確性，因為隨著宇宙星空的位置置換，時過境遷，那些學說就成為過去的一種文化，再拿去當經典和教條，無異於刻舟求劍。
所以很多曆史上的所謂帝王，總是讓人撰寫他的偉大和永遠正確性，這就很有點裝，還不老實做人了。
其實過去一千多年，我們再去看那些曾經轟轟烈烈的人物，都帶著曆史局限性，個人代表性，還有很多的不恥行徑。
但是曾經的偉人就是偉人，他們僅僅是屬於過去。我們提起他們，為的就是去其糟粕，取其精髓。畢竟人是吃五穀雜糧的生命，他不是神，即使是神也有墮落者。
人類的現有社會其實就是一個巨大的結構陣法，運行它的條例法規就是機關核心。而人，才是陣眼所在。
你們誰曾看到這一點？
好的結構，好的運行機製，自然是推動人類在向更高等級的星空文明發展。但是腐朽，墮落的一種機製總是在其中衍生。