一個人的學習並非局限於一個領域，在精力有餘、條件許可的情況下，可再向一個新領域進軍。郭沫若一生的成就是多方麵的，但不是齊頭並進的。他每個時期都有不同的重點，這個重點就是“專”。
總之，在處理精深和廣博的關係上，既要防止專而不博，把自己束縛在狹窄領域裏，又要防止博而不專，對知識的掌握僅僅停留在表麵，浮光掠影，缺乏特長或專長。“多才多藝”和“學有專長”相結合，是現代人應具備的素質之一，也是每一位成功人士的必備素質。
有了書籍的“給養”，世界盡收眼底
等咱有錢了，買書買兩本，一本放臥室，一本隨身帶。
書籍是一個美妙而神奇的世界，它收藏著許多人、許多時代、許多地域的傳奇。它賦予你的思想，遠比現實生活給予你的更生動。開卷有益，多學博知，這是古今不變之理。
生活中，我們不可能事事親為，不可能走遍世界每個角落，更不可能將整個世界都放在視野之中。但書往往能穿越浩瀚的時空，讓古今中外的智慧訴之於腦海；報紙能跨越地理，讓世界盡現眼前；或者你隻要鼠標輕輕一點，電腦就能連接整個世界。
欲在任何一個領域有所建樹，博學是必經之路。例如科學和藝術看來是相距甚遠的領域，可也有許多相通之處。諾貝爾獎獲得者格拉索在回答“如何才能造就好的科學家”的提問時，答道：“往往許多物理問題的解答並不在物理範圍之內。涉獵多方麵的學問可以為自己提供思路，如多看看小說，有空去逛逛動物園，可以幫助提高想象力。假如你未看過大象，你能憑空想象得出這種奇形怪狀的動物嗎？對世界或人類活動中的事物形象掌握得越多，越有助於抽象思維。”
因此，我們一方麵需要多讀書，因為讀書有用；另一方麵還要善於讀書，懂得讀書的方法，並且還要有目的、有選擇、有思考。正如蘇軾所說：“博觀而約取，厚積而薄發。”
愛因斯坦是世界著名的物理學家，著名的相對論就是他提出的。他有如此巨大貢獻，與他的獨特讀書法有很大關係。他不但喜歡讀書，而且善於總結讀書的規律。有人曾問愛因斯坦是怎樣讀書的，他總結出了“一總、二分、三合”的讀書法，這對我們讀書學習有很大啟迪和借鑒。
一總，就是先瀏覽書的前言、後記、編後等總述性的文字，再認真地讀讀目錄，大概地了解書中的結構、內容、要點和體係等，以便對全書有個總體印象。
二分，就是在讀了目錄後，先略讀正文。不必逐字讀，而應著重選那些大小標題、畫線、加點、黑體字或有特殊標記的句段來讀，這些往往是每節的關鍵所在。你可以根據它們選擇自己所需要的內容來讀。
三合，就是在翻閱、略讀全書的基礎上，對這本書有個具體印象。這樣再回過頭來仔細讀一遍目錄，並加以思考、綜合，使其條理化、係統化，以弄清其內在的聯係，達到深化、提高的目的，進一步深入領會初讀時不能領會的東西。人們往往在這一步做得較差，看完書一扔了事。
讀書學習各人有各人的方法，不可強求一律，應根據自己的條件吸收前人的經驗，綜合總結出自己切實可行的學習方法。
書，本應是人的奴仆，為人所用。有時卻相反，有的人成了書的奴隸，這不能不令人痛惜。不顧實際、死啃書本的人，甘作書奴，他讀書越多，就會變得越癡呆。因此，要善於駕馭書本，居高臨下地讀，不要將自己埋進書本之中，被書淹沒。你應占有書本，而不是被書本左右、占有。有書就要去讀，達到為我所用。有了書而不去讀，是莫大的悲哀。所謂“盡信書不如無書”說的是：讀書要有自己的見解。因為我們讀萬卷書是為了開闊視野，增長知識，而並非給自己上一個內在的“籠子”。