一天，寺廟旁一戶人家的未婚女兒懷孕了，在父母的一再逼問下，女孩吞吞吐吐地說出“白隱”二字。
她的父母怒不可遏地去找白隱理論，但白隱不置可否，隻若無其事地答道：“就是這樣嗎？”孩子生下來後，就被送給白隱。白隱每天非常細心地照顧孩子——他向鄰居乞求嬰兒所需的奶水和其他用品，雖不免橫遭白眼，或是冷嘲熱諷，但他總是處之泰然，仿佛他是受托撫養別人的孩子一樣。
事隔一年後，這位未婚媽媽終於不忍心再欺瞞下去，老老實實地向父母吐露真情：“孩子的生父是住在同一條街的一位青年。”
她的父母立即將她帶到白隱那裏，向他道歉，請他原諒，並將孩子帶回。
白隱仍然是淡然以對，他隻是在交回孩子的時候，輕聲說道：“就是這樣嗎？”仿佛不曾發生過什麼事，即使有，也隻像微風吹過耳畔，霎時即逝。白隱禪師就是這樣：超然、物外，順應萬物，無我的隨緣。他把一切看得很淡。
白隱為給鄰居女兒以生存的機會和空間，代人受過，受到人們的冷嘲熱諷，但是他始終處之泰然。“就是這樣嗎？”這平平淡淡的一句話，就是對“寵辱不驚”最好的解釋，而我們現代人缺乏的正是這一點。
寵辱不驚，超脫了眼前的榮辱得失，心清如水，是人生一大智慧。從失意處覓希望，從萬全處見危機。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。常思人之美，不以一眚掩大德；常思己之過，醫好心病心生樂。得意不自持，失意不自失，不因為榮辱興衰而擾亂一池清水；他人之恩，自是銘心；他人之過，卻是雲煙，不要為他人的作為而打翻心中的天平。一顆平常心，是榮是辱，俱不過風吹煙散，守得天開見月明。
寵辱俱平常，人生境界實不平常。事事平常，事事也不平常。無論處於何種環境下，都能做到寵辱不驚，那一定是個了不起的人，就如孔子所讚美的，不是個聖人，也是個賢人。
寵辱不驚是智者為人處世的一種境界，同樣亦是胸懷寬廣之人才有的氣魄。麵對羞辱能夠氣定神閑，這需要很大的自控力，而在成功之時的謹慎與不得意忘形更需要超人的自製力。
19世紀中葉美國有個叫菲爾德的實業家，率領工程人員，要用海底電纜把“歐美兩個大陸連接起來”。為此，他成為美國當時最受尊敬的人，被譽為“兩個世界的統一者”。
在盛大的接通典禮上，剛被接通的電纜傳送信號突然中斷，人們的歡呼聲變為憤怒的狂濤，都罵他是“騙子”、“白癡”。可是菲爾德對於這些隻是淡淡地一笑。他不做解釋，隻管埋頭苦幹，經過六年的努力，最終通過海底電纜架起了歐美大陸之橋。在慶典會上，他沒上貴賓台，隻遠遠地站在人群中觀看。
世上有許多事情的確是難以預料的，成功常常與失敗相伴。人的一生，有如簇簇繁花，既有紅火耀眼之時，也有暗淡蕭條之日。麵對成功或榮譽，要像菲爾德那樣，不要狂喜，也不要盛氣淩人，把功名利祿看輕些，看淡些；麵對挫折或失敗，也就不會像《儒林外史》裏的範進，樂極生悲。
人要有經受成功、戰勝失敗的精神防線。成功了要時時記住，世上的任何成功或榮譽，都依賴周圍的其他因素，絕非你一個人的功勞。失敗了不要一蹶不振，隻要奮鬥了，拚搏了，就可以無愧地對自己說：“天空不留下我的痕跡，但我已飛過。”這樣就會贏得一個廣闊的心靈空間，得而不喜，失而不憂，把握自我，超越自己。
佛經雲：心包太虛，量周沙界。你能把虛空宇宙都包容在心中，那麼你的心量自然就能如同虛空一樣廣大。無論榮辱悲喜，成敗冷暖，隻要心量放大，自然能做到風雨無驚。