這幾日，甘寧苦心研讀佛經，無論《金剛經》《涅槃經》還是《楞伽經》，對他來說都是沒有實際的意義。佛經，不過以世俗為背景，探討輪回，印證，贖罪，規勸世人信奉佛教減少此世的孽緣……甘寧不想前世和來世，“往世不可追，來世不可移”，甘寧迫切想解決此時的問題。即將遠行，沒有武功怎麼行？現在的甘寧，就像老虎拔了牙，獅子掉了爪，徒有其表啊。
空有一身渾厚的內力，而無從使用，甘寧很鬱悶，感覺悲劇。那為什麼老和尚把經書贈送呢？難道隻有進入佛門才能解決自身的問題？甘寧迫切想當麵質問老和尚，尋求解決之道。
甘寧沒能盼來老和尚，他也不知道去何處尋找老和尚，而甘家寨的長老主動登門看望甘寧了。
原來甘寧提供的水車圖案被能工巧匠實現了，長老特地親自前來邀請甘寧去現場實地觀看成果。甘家寨長老在苗寨擁有超然的地位，除非幾個重大的節日，平時一般人很難見到。
正在密室配置草藥的長老一見到甘寧送來的水車圖，便覺得有可行性。他仿佛看到水車廣泛使用的美好藍圖：在丘陵山區，靠近水源，人們再也不用為灌溉而發愁，從而可以騰出時間和精力開墾更多的荒地，把丘陵山區變成富饒的江南不再是空想和奢望……
長老立即調集擅長工程的工匠集體研製水車以及疏通管道。在五人的會場上，年過四十的能工巧匠看到水車圖，幾乎都直拍腦門，責備自己為什麼沒有想起來呢？為什麼自己就沒有想起來呢？
這不是他們沒有創造力，主要是在奴隸社會封建社會，過於講究等級製度，過於講究因循守舊，推翻老一輩的東西無異於造反，就像西方中世紀伽利略在比薩斜塔實驗大小球，推翻亞裏士多德定律一般，即使他成功了，依然被判刑幾十年，要不是他有個侯爺的叔父，估計和“太陽中心說”的哥白尼一樣，被宗教裁判所焚燒……
會議研究的時間很短，實際建造水車的時間也不過一天，而後就是找個便利的水源，有利的通道位置，在數百人的努力下，從臨江通往甘家寨梯田的水車工程完畢。
在臨江的水車根本不用人力去踩，在水流湍急的地方固定好水車，轉動的水車就把滿滿一箱的水在高處翻轉倒進竹管裏，清水從高處沿著竹管流向遠處。有的梯田離江麵較遠，能工巧匠便在水源充足的半山腰建立諾大的蓄水次，造一個人工蹬踩的小型水車，把清水送往更高處……
十天過後，覆蓋甘家寨的水車工程大功告成，苗家百姓在興奮之餘，不顧疲勞又開始大舉開墾荒地了。
甘寧坐在下位，聽完長老眉飛色舞的長談後，臉上露出欣慰的笑容，這個消息讓他低落的情緒高漲不少。