甘寧聽完馬雲綠的傳音，便閃身離開主殿，一路直奔一線天而去。正在翡翠湖邊和棗紅馬白龍馬玩耍的追風馬嗅聞到主人的氣息，便要飛奔而來，隨即被甘寧擺手製止了，追風馬嘶鳴一聲後，繼續和棗紅馬白龍駒相互追逐嬉戲起來。
一線天崖頂處的士兵才看到主將甘寧的出現在翡翠湖邊，下一瞬間甘寧的身形便現身於一線天入口處，此時，甘寧的虛影還停留在翡翠湖邊。如此匪夷所思的身法，直令眾將士大開眼界，一臉的驚疑之色，同時他們心中湧起對甘寧無限的崇敬！
了然大師居住的潛隱寺距離翡翠山莊有二十裏地，而大師煉製靈丹的藥方洞就在潛隱寺後麵的山洞裏。甘寧身形在樹頂飄閃，十餘個呼吸之後，便身現潛隱寺大雄寶殿之前的廣場。
正對大雄寶殿門口的廣場中心處青銅鼎裏十二支香燭青煙繚繞，慧靈和悟空師徒好像知道甘寧必然要來一般，一前一後站在大雄寶殿的門口。
青銅鼎坐落在漢白玉石台，石台上置放成捆的香燭，甘寧不等慧靈悟空師徒言語，便主動走到漢白玉石台，神色恭敬的拿起一根香燭在青銅鼎將之點燃，而後，甘寧將點燃的香燭雙手捏著放置胸前，亦步亦趨走向大雄寶殿。
進入大雄寶殿，甘寧從右上位，撩袍跪在蒲團上，對著三層樓高的佛像三叩九拜起來。隨後，悟空和尚接過甘寧手裏的香燭將之插在佛像前麵的香案裏。甘寧緩緩站起身子，從左下位，而後，移動腳步開始打量大雄寶殿的情形。
大雄寶殿足有一千平方米，約有三層樓高，穹廬似的殿頂鐫刻一朵白色大蓮花蓮花周圍是八個伎樂天和兩個供養天人。它們衣帶飄揚，迎風翱翔在蓮花寶蓋周圍，姿態優美動人，主佛阿彌陀佛端坐在須彌台上，麵頤豐滿，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱，神情睿智，整個姿態給人以靜穆慈祥之感。主佛左側為大弟子迦葉，右側為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢至菩薩。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態文靜，。阿彌陀佛與兩側的兩位菩薩共稱為西方三聖，即掌管西方極樂世界的三位聖人，是佛教淨土宗信仰的對象。
主佛端坐在須彌台上，手接“無畏印”，頭部緊靠殿頂，表示在天地之間無所畏懼，唯我獨尊在束腰部位雕刻了四位金剛力士，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩形成了鮮明的對比，也更加襯托出主佛的安詳。主佛背後還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養菩薩，她們或坐或側，或手持蓮花，或竊竊私語，神情各異，像是不同少女的群體像。五十二代表著菩薩從開始修行到最後成佛的階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。