這是鐵煥第一次來到聖山之下。這處龍神展顏的聖地，盤駐在巨龍城的正西側，高達三箭，山壁陡峭，雄偉巍峨。傳說第一個龍顏之日時，靈龍正是在聖山之頂的浮雲中向他的子民們展露真顏，整個巨龍城都能目睹到空中那震撼人心的神跡。此後每隔一百年，靈龍都在此地再現，從無缺席。
這座巍峨陡峭的山峰令他敬畏。他深知幾百年來從未有過一位北方僧侶攀登其頂，山峰神聖而又陌生，這更激發了他的動力。
靈龍的肉身為保衛子民們在北疆化為旋龍山脈，因此多年來此地的拳民保持著登山祭拜祝禱的傳統，感激無上龍神做出的巨大犧牲和布施的無量恩德。於是王國的龍君們修建了盤山道路，從浮雲森林的外沿開始上山，長長的登山路繞著聖山，到了接近山頂的地方，山路改成一級一級的花崗石階，一共九百九十九級。由於聖山山勢險峻，開辟不易，工程進行得十分艱難，花費五年時間才得以完工。這些在《聖山紀要》一書中有著極為詳細的記載，因此雖然他從未來過此地，卻還是有相當的了解。
《聖山紀要》描述中，對徒步登山最執著的就是鐵拳寺的僧侶們。寺中所有身體健康的僧侶，不分職位尊卑，如無特殊原因，每天都會徒步登頂一次，以示其堅貞信仰。如果有人無法堅持，累計多次，便會遭到被教寺除名的懲罰。
長期堅持如此，可不是容易的事。鐵煥仰視聖山，不由對鐵拳寺多了一份敬意。適當的敬意能讓接下來的一切更為順利。
鐵拳寺坐落在聖山腳下，在圍繞著聖山的浮雲森林外沿，千年來寺廟經過多次翻修，其規模相當之大，擁有六套大院落，分別是布道院、祝禱院、武拳院、藏經院、永壽院和白衣院，每院各有一名長老主管。
在金剛寺的藏卷中，對這座巨龍的教寺有著詳盡的描述，因此鐵煥對其早有了解。鐵拳寺六大院中，僅有布道院和祝禱院對外開放。這兩院每天都有布道僧宣講執勤，來此聽講和禱告的人絡繹不絕。成為教寺正冊弟子的申請書，就是在祝禱院遞交的。
武拳院是寺內僧侶們習武練拳的場所，嚴禁外人進入。鐵拳寺南部不遠處有一片跨越了長槍河的園林育龍圃，裏麵保存著拳民祖先的遺跡。王廷特許鐵拳寺設育龍團看護。育龍團團長通常也由武拳院的長老兼任。這一代的團長叫做元法，來自冷泉省，四十五歲，身材矮小，其貌不揚，放在人群裏毫不出眾，但他的名頭即使在金堡也廣為人知。
藏經院收藏著曆代大長老書寫的教義和拜龍教的秘傳技藝，以及各種曆史文獻，所錄珍稀，據稱勝於王室。因此這處院落外人極難進入。即使是王室成員包括龍君本人，或者內閣成員，想要進入藏經院，也要通過大長老的批準。當然從三百多年前開始，這應該隻是一個形式上的規定，畢竟鐵拳寺的地位已經遠不如前了。
永壽院是教寺正冊弟子的埋骨之地。正冊弟子死後，肉身在烈火中化為飛灰，儲藏在骨球之中，骨球存放在骨塔之內，靈魂就能通過骨塔升入上層地界。所謂骨球，就是一個底部平實的球形鐵盒。所謂骨塔，是石砌的九層塔，每層都一樣大小，放有九九八十一個骨球，排列成圓形。因此永壽院內都是一座座的石塔。
寺僧們的飲食起居都在白衣院。一般的寺僧有統一的著裝，為白色的交領束腰長袍，袖口收緊，下擺寬鬆，腳穿鑲著一圈黃絲的千層底麻鞋。育龍團的武僧們有些不同，是上衣下裳，上衣也是交領束腰，下裳則是綁腿長褲，綁腿綁上九圈，還是統一的白色。這便是白衣院名稱的由來。寺僧們的作息很有規律，每日月時之後上床歇息，翌日紅時起來。大鍾塔一天十二個時辰準時鳴鍾。