普陀寺不大，但是應了那句華夏古話，山不在高有仙則名。
這寺廟裏有一尊真正的活佛聖僧，傳聞二十年前蒙佛祖點化，一夜之間大徹大悟，放下塵世三千煩惱，從此四大皆空遁入空門。
八點整，有知客僧開門迎客。普陀寺門前早就等著的上百位男男女女挨個雙手合十見了禮跟著朝大殿走去。
普陀寺大殿，青石地板上兩百多個蒲團，檀木柱子，懸梁上鏤雕著諸佛菩薩，有香幔垂下。大殿正中有一丈大日如來金身。
大日如來盤膝而作，金身之下有一慈眉善目老和尚，老和尚同樣盤膝而作，身前一張矮案，案上一卷古經，一隻香爐。
他垂首斂目，翻著經書，似乎想青燈古卷，就這麼一坐就是一生。
善男信女們目光灼熱的望著老和尚，口中噤聲，怕打擾了他的清靜。各人很有秩序的尋一張蒲團，或盤膝而作，或躬身跪著，規規矩矩。
謝貞依帶著許睿在最前排，老和尚很顯然早就認識她，對著她點了點頭，目光落在許睿身上片刻，淡淡的笑了笑。
在如此氣氛下，許睿隻覺得這個微笑高深莫測，有天大的玄機。
陸陸續續又有信徒趕來，差不多上午九點，大殿裏兩百多個蒲團，已經坐滿了人。
晨鍾敲響，有弟子上了高香，匍匐在地磕了長頭。老和尚睜開眼，笑眯眯的望著大家，開始講經。
老和尚其實不老，年齡最多五十歲，身上的肌肉比很多小夥子都要結實勻稱，隻是那花白的胡茬，讓他看起來這一生曆盡了滄桑。他無悲無喜，開始講經的時候臉上始終帶著的那抹微笑也消失了。一舉一動都那麼恬淡自然，和諧從容。
慢看雲卷雲舒，任憑花開花落。大概也就是他這種境界了。
他把手踹在袈裟裏，雙腿不再盤膝，很隨意的坐著。仿佛是農閑時在村口曬太陽的老大爺。
他說：因為無聊，因為好，因為生氣，你們來了。帶著板磚，帶著香燭，或者拖著醬油瓶。我坐在這裏笑看著你們，想起了那誰問的那個很深奧的問題。人活著，為什麼這麼累？
回答不出來我不怪你們，因為這跟智商無關，跟想象力無關。
答案我有，但是今天我不會告訴你們。因為那是我的而不是你們的。一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，但是哪怕你對著鏡子怎麼照怎麼個一無是處，你還是你，你就是你，那個諸佛菩薩深深愛著的你。
佛是開悟的人，人是未開悟的佛。你們很重要，所以無論怎樣，今天我會告訴你們一些事情。合不合你的世界觀先不要管它，是不是真的也先不要管它，如果能意識到換一個角度世界能這樣，那也不錯。
咱們不打玄機，我盡可能用通俗的語言來描述。這在佛家叫“方便法門”，能讓你們更容易理解和接受什麼是“空”。
“空”不是讓你拋妻棄子遁入空門，“空”也不是讓你放下心裏的愛、心裏的慈悲。相反，曆來佛經典籍上諸佛菩薩的形象多是住家而不是出家。目的就是為了告訴眾生，凡塵俗世才是最好的修行場所。
這世上本就無所謂正義和邪惡，因為心中有欲望，眾生都是邪魔。
“空”這個境界其實很容易達到，你們把心中的欲望放下，其實就已經空了。沒有了欲望，就隻剩下慈悲，隻剩下善念，就離佛祖菩薩不遠了。
有人或許會說，欲望能產生動力。不錯，動力能讓我們得到我們想要的，如幸福！可是什麼才是幸福呢？衣食無憂大富大貴嗎？我會告訴你，你著相了。
百年之後，我們離開這個世界，辛苦一輩子，算計一輩子，給他人帶來災難痛苦，甚至跟給親人子女帶來悲傷，所換取的功名利祿通通帶不走。
欲望是罪惡的本源，我們得到的幸福不應該建立在別人的痛苦之上。
天下所有的眾生都和我們一樣希望擁有幸福，所以我們不應該破壞任何人的幸福。
天下所有的眾生都和我們一樣希望遠離痛苦，所以我們不應該帶給任何人痛苦。
當我們在欲望的驅使下種下惡因的時候，注定會得到惡果。善惡終有報，或者今生，或者來世。
或許有人會說，我不信佛，你說的這些道理和我有什麼關係？
不信佛就能不遵循善惡因果嗎？這種說法完全錯了，因果是自然規律，與信或者不信沒有任何關係。如說不相信火能燒傷手的人，難道就不會被燒傷嗎？