禪詩
唐代·無盡藏
終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。
（一）
古往今來，自然妙道，都悟在花開花落之間，在泉流蛙鳴之間，甚至在杯盤碗碟之間。然，最高悟道，原在心之間。
心之間，是在千辛萬苦之後，驀然回首，水到渠成。
王維曾說：“行到水窮處，坐看雲起時。”在水之邊，賞雲之舒卷，這美好就化成詩意。或者在月色中聆聽夜色降臨，或者在竹林朦朧時聽蟲鳴無邊，蕭蕭的風聲，瑟瑟的琴聲，或許詩人隻感慨自然的絕響，遺忘世間苦惱。
這位法名無盡藏的唐代僧人，其體悟或源自這歲月變遷裏的晨與晝，或許隻是一盞青燈，伴佛前行，嫋嫋煙塵，閱盡人間是非與牽扯，願去尋得生命中的機緣巧合，尋春而去，踏遍千山，雲霧中，在塵世中發現美，尋得美，發現盎然的春意，卻無春的足跡，於是空手而歸，即使，腳下芒鞋越遍嶺頭之雲。
回返拈來青梅一嗅，眼前這枝頭，春意鬧。在心間，無意點染，卻繽紛一片。今後，在禪院，在花房，在人來人往之間，也能感知禪機妙裏，不在天，不在地，在於心。
不如他人，在有生之年留下宏偉篇章，尋春歸來之日，已經企及了人生的本真。晃晃年月，悠悠而過之時，有時也在終生的掙紮之中得到了莫大的排遣，是這排遣，教那些曾在黑夜尋找靈魂，在千山萬水尋找春跡的人們慰藉。
千年之後，青山隱隱，明月迢迢之間，眼前眾生百態和春意盎然交織，也不必“芒鞋踏遍嶺頭雲”，就聞得梅花香，春意濃，再也不必在高峰之間，淩雲之間戰輾轉，這不是宿命，原在於心。由此，自然為景，綠葉為春，心胸為氣，便可一日之間，與枝頭梅花，與田中野菊，與林中小鳥，達成生命的默契。
與本真的血脈相連，讓萬物的嘈雜之聲消失在身後。因此，虔誠地追尋，最終會在一草一木之間得到最真淳的回聲。
（二）
日落日出之間，為尋得盎然的春意，一蓑煙雨，一片森林，踏春，尋春，卻不見春，芒鞋走遍嶺頭的雲彩，這便有了簡單卻極富哲理的詩句——“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭雲”。
這是用尋春詠梅來比喻人生本來麵目，比喻心的契合的絕佳禪詩，“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭雲”，多少人，如同這僧人一般，為了明白自己的價值自己的本來麵目，就如同要明白春為何物一樣，不惜轉山轉水，不惜輾轉反側，苦苦尋找，卻一無所獲，並非生命走到絕點，並非人生從此布滿陰霾。“歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分”，原來人生並非一無是處，笑拈梅花，枝頭的春意早已盎然。
人生如此，本無自缺。