送靈澈上人
唐代·劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
（一）
杳杳晚鍾伴著夕陽發出沉悶的響聲，一天的光陰又將隨著晚霞消逝。這聲音像是來自竹林寺召喚僧人歸家的號角，又像是來自遙遠的天際，虛無縹緲。劉長卿目送著友人靈澈上人回寺的背影，在明晦交接的黃昏中愈來愈遠，一種莫名的淒涼之感油然地襲上心頭。
如夢人生，人生如夢。當一種不可名狀的力量將人無情地拋向世間紛繁，春去冬來，花開花落，新舊交替，所有的永恒都將在無盡的光陰下淘盡浮華，而更多的生命隻能是漫長曆史中的匆匆過客，脆弱而卑下，平平淡淡。
當視野打開，放眼遠望，蒼蒼竹林中的那所寺廟便是靈澈上人的心靈歸屬地，寺院中縹緲搖曳的鍾聲呼喚著迷途中的紅塵世子。在這般清幽空靈的境界中，劉長卿不禁深深地陷入了回憶……
年輕時候嵩山習書，天寶年間登進士第，本以為一身才華終於可以大展身手，卻不料，突如其來的“安史之亂”將他的人生仕途夢無情地粉碎。政局稍稍安穩之後，他被封為蘇州下屬的長洲縣尉，不久受小人誣陷不幸入獄，及至天下大赦，才得以獲救。公元758年正月，代理海鹽令一職，仕位未穩又遭貶黜。幾升幾貶，宦海沉浮數十載，終究鬱鬱不得誌，唯有借酒銷愁，以詩歌為心靈的寄托，抒發自己內心的苦悶惆悵。
國家正處於風雨動蕩之際，而自己也屢遭貶黜抑鬱難當，家國不幸和個人的悲慘命運交織，劉長卿對於現實的世態炎涼有著越發深刻的體悟。然而在這種無法避免的現實麵前，他並沒有從此自暴自棄，消極棄世，一句“荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。”反而顯現出劉長卿對生命無比的熱愛和純真淡泊的心境。
遠山林深處，蒼蒼竹林間，古刹靈澈上人身披鬥笠，攜一身夕陽餘暉，在山間小路上踽踽獨行。青山長青人易老，看懂人世滄桑的長卿與靈澈上人的分別少了幾分依依難舍的淒苦，多了幾分清傲的風度和淡泊的豁達。其中對於人生哲理的思考，已經遠遠超越了一般贈別詩歌的境界，竹林掩映的寺院和遠處傳來的杳杳鍾聲，似非目之所接，耳之所聞，詩人以想象之筆就創造了一個清遠幽渺的境界，達到了感情深摯又理性真實的高度。
（二）
相遇又別離，聚散又無期，而生命亦在這種輪回中積澱升華。剛剛貶黜歸來的劉長卿又要遭受友人別離之苦，他慨然長歎，輕輕地吟詠了這首《送靈澈上人》，聊以*。
此時的劉長卿正從貶謫的南巴（今廣東茂名南）歸來，正四處閑遊，失意待官。而靈澈上人當時正值詩名未著，淩遭同人排擠，自然心情低落鬱悶。兩個失意之人的腳步在潤州找到了交集，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。隨即又將分離，一個是官場失意人，一個是方外歸山僧，在入世與出世的峙扯中，兩人殊途同歸，在不同的人生經驗中，找到共同的心靈囈語。這樣一種雖失意卻淡泊，雖受挫卻樂觀的豁達情懷是這首小詩展現的至高之境。