禪詩
慧能
菩提本無樹，明鏡亦非台，
本來無一物，何處染塵埃。
（一）
古刹深幽，青瓦屋簷下的佛經吟誦，打破時空阻隔傳唱千年。遠山晨鍾，帶著滄桑沉重的歎息，敲醒塵世華夢。寂林裏幽澗淙淙，鳥鳴風輕，青山沉睡在天地的空幽之中。
他來了，帶著某種神秘的使命。一襲白衣，洗盡世間鉛華，眉目祥寧，不帶一絲煙火。他悄然行走在林間，並未驚醒一草一木，已然與山林一體。心無雜念，虛懷若穀，天地自在其中。撇開身後浮華紅塵，抽離腳下滾滾濁塵，他留給世人的隻有漸漸遠去的背影。短暫的世間遊曆之後，他便看透眾相，讀懂塵世，既已了無牽掛，便再無割舍不下，他便是六祖慧能。
時光無盡，空間無際，人是宇宙間再渺小不過的一粒微塵。庸庸碌碌，人們在世間奔跑行走，被外界束縛，被自我捆綁，以為自己追求到的是幸福，卻忘記了在流光的腐蝕之下，沒有任何東西值得被永恒銘記，沒有任何事物能夠被永遠珍藏。繁華再盛，不過刹那煙花；熱鬧再多，也不過短暫喧囂，到盡頭，不過是江水悠悠東向流。頓悟當下，瞬間即成永恒，舍得即是擁有。
《金剛經》說：“凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。”佛說，萬物皆空。心若超然，宇宙間再無風雨。心若無物，內心便無可撼動。
他悟得早，便清醒得早。因此他明白，無執無念無怨無欲無求，方見性。
（二）
佛度眾生，選中有緣之人。
六祖慧能，頓悟見性，六根清淨，心境空明，是為有了這首《菩提偈》：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”
傳說，早在慧能初生之時，便有兩個異僧雲遊至當地，給他取名為“慧能”。相信彼時，他與蓮花台就已經結下了不可分的緣分。提起禪宗六祖，世人總會想起他端坐在高處的寧靜姿態，感念他閉目時世間噪音的湮滅。人們很願意選擇記起美好，卻時常忘記，他能這般寵辱不驚身心偕忘，是飽經磨難之後才達到的最高領悟。
“少失父母，三歲而孤。”慧能在少不知事的年歲裏就失去了雙親，一個人在無助恐懼之中坎坷成長。誰都可以想象出那樣的生活，但我們卻無法感同身受那種淒慘，風雪無處躲，黑暗無光照，饑寒無食進，尚且年幼的他，不能夠自食其力。在本該無憂無慮的歲月，他嚐盡疾苦。
然而他注定會堅強地活下去，或因為他的堅韌不屈或因為他與蓮花台的不解之緣，也許因為未來還有更重大的擔子需要他去挑起。於是他在偶得《金剛經》的洗禮之後來到了黃梅，在古寺之中，他得遇生命中的有緣人——五祖弘忍。那時他隻是寺內默默無聞的小僧，每日裏打掃雜事，對於佛法傳教的高人隻能遠遠瞻仰。小小的少年，隱沒在遮天大樹的綠蔭之下，一雙清亮無雜的明眸，仿佛能參透人的一生，看透世間的一切。
直到那一天到來，慧能心底的蓮子終於得以盛開成花。