山居秋暝
唐·王維
空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
（一）
秋雨初霽，晚風習習，迢迢暮色中詩佛王維巍然傲立，放眼遠觀，心如澄潭。但見清風明月，浣女漁舟，天人共生。此時，王維的內心有著難以言說的靜謐和泰然，看著這一番純然美景，不禁為造物者所給予的萬生萬物所折服，坦然處之風雨陰晴，感恩世間所有賜予。
何以為家，此心安處是吾鄉。在王維的詩作中我們總能發現安穩而堅韌的生命力量，在經曆了戀棧懷祿和放手歸隱之間的峙扯之後，恍然發現，紛繁塵世所帶給自己的負重，讓生命變得淩亂不堪；遠離塵俗，自由歸隱才是重新找回自己的個性和價值的途徑，而這也正是自己生於斯長於斯的真正目的。
寄身於自然，放達自由人生，王維在禪情意趣中找到了打開心靈的鑰匙。在清新的秋雨洗滌之後，鬱鬱蔥蔥的樹木呈現出一片欣欣向榮的新綠。正所謂“空山不見人，但聞人語響”，隱匿於繁茂綠蔭中的人影稀薄，伴著幾聲鳥啼和潺潺流水，恍如世外仙境。
這初秋的傍晚，霞光璀璨，餘暉旖旎。天色漸暗，卻有皓月當空；芳華萬謝，卻有青鬆如蓋。清冽的山泉從山石上輕輕拂過，泠泠作響；皎潔的月光穿過鬆柏之間，宛如一條潔白無瑕的素練，在地上灑下點點晶瑩的珍珠。
深陷在美景之中，生命在不斷積澱中升華。忽然一陣銀鈴般的笑聲從竹林中傳來，打破了沉寂，影未見而先聞聲，竹影晃動，一群天真無邪的姑娘正趁著晚霞浣洗歸來。亭亭玉立的荷葉宛若害羞的少女，輕輕顫動著雙頰，掀翻無數露滴，那順水之下的漁舟劃破了荷塘月色的靜謐，帶了些許生氣。
未聞浣女影蹤，但見竹影窸窣，隻見蓮株輕舞，而不見唱晚漁舟。不盡的餘白留給這黃昏以更深更廣的遐思，不得不說，這正是詩人王維的高妙之處。在這翠綠的鬆竹之間，無憂無慮的人們放下塵世的負累，盡情享受生命的自在，寄身於美妙的自然，這詩意的人生更加耐人尋味。
王維所見所感的美麗圖景，是詩人淳樸生活理想的寫照，是詩人鄙棄汙濁官場之後的自我洗禮。竹林喧動，蓮葉紛披，全詩筆墨沒有一處明寫人影，卻處處暗含人情；沒有一處寫“我”，卻於“無我之境”中處處展現“有我之情”。
雖然春芳已逝，可是秋華正濃。看到這恬靜和諧的美景，心意狂放的王維忍不住反駁起《楚辭·招隱士》中“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”的定論，偏要高呼一首“隨意春芳歇，王孫自可留”的凱歌。
（二）
被譽為詩佛的王維不僅詩藝超群，而且精工繪畫、音樂和禪宗，蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”在摩詰的詩中，常常看見淡淡的幾筆白描，勾勒出依稀人影物象。一首《山居秋暝》生動再現一幅動靜結合的詩意人文圖景，娓娓道來一首自由生命的讚歌。