青海這邊有藏族、回族、蒙古族等43個少數民族，而這邊的文化也受到了藏傳佛教的影響，這邊寺廟的風格也多是藏傳佛教的風格。看起來多有奇異，與內地的寺廟多有不同。
藏傳佛教有其獨特的傳承特色，也具備其宗教特有的信仰，信奉佛教的民眾堅守著這份宗教信仰，甚至有宗教狂熱的信奉者，從家鄉一步步走到聖地去朝拜。所謂一步一磕頭，把腦門磕出血到後來留下傷疤，絲毫不影響朝聖者的心態。那才是真正的信仰吧，已經到達了癡迷狀態。
有時候很難理解那種癡迷，也很難理解宗教的狂熱分子，總覺得他們腦袋有問題，後來徐晨慢慢理解一些，這跟每個人的生活環境有關。
拋開生活環境的影響，成長過程當中的所見所學也會影響一個人。並非是人腦子有問題，古代豢養死侍，從小就進行洗腦操作，讓他們內心當中隻認識主人的命令，由此可以感受一些宗教狂熱分子的初衷。
受到影響，很多人也會在潛移默化當中變成了外人眼中的狂熱分子，若是大家生活環境一樣，明辨是非的能力一般，那每個人都變成一模一樣的機器人。
世上沒有完全相同的兩片樹葉，也就沒有完全相同的兩個人，秉性不同，性格不同，人生遭遇不同，其結果也不同啊。
盡管如此，可看到宗教的瘋狂信奉者還是會覺得可怕，覺得他們的思想達到了固執且無法開化的地步。
在農村裏信神的人不少，寧可相信鬼神，也不願去醫院治病吃藥，到頭來錯過了醫治的最佳時機，還在家裏跪著祈福，可悲可歎！
徐晨不是沒遇到過這種情況下，在老家也有一些信奉教派的人，對外宣稱是基督教，而對內卻大肆的宣傳神的無所不能，勸你信奉真神，保你榮華富貴無病無災。
對待拿著人，你沒辦法用自己的想法去說服，也沒辦法用自己的想法去勸說，由著他們去吧。
本來佛教的教義是勸人忍耐，一心向善解脫欲望對身的迫害，這是無可厚非的好事，當有些人對它的理解出現了偏差，這所謂的佛教也就變了味道。
一路上沒少看到藏傳佛教的影子，青藏這一片確實受到其影響頗深，連帶著周圍的建築風格也多有不同。
開了眼界，也長了見識！行萬裏路終究是有所得的，坐在車子裏看著兩側的景色，忍不住要停下來觀摩一番，在徐晨的視野盡頭，好似有一座黑色的寺廟的影子，屹立在荒野之上。
這裏已經臨近青海湖了，走近路的話也隻需要一個多小時的時間，這座與其他寺廟風格迥然不同的建築，引起了徐晨的注意力。
很想把車子開過去看看，一座完全黑色的寺廟，給了他不一樣的感觸。可是現在開車的是周姐，她根本沒有停車，繼續朝著前邊行駛，等黑色寺廟的影子消失在眼界當中之後，徐晨也就忘了這事。
時間不長，車子到西寧，這邊是有名的旅遊景點之一，可以從主幹路直奔青海湖，周姐喜歡安靜，並沒有隨著大眾走的路線，反而挑了一個並不清楚的小路，朝著青海湖靠近。