詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至，仁明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳
據說天地之數有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣而醜則雞鳴；寅不通光而卯則日出；辰時食後而巳則挨排；日午天中而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數若到戌會之終則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲交亥會之初則當黑暗而兩間人物俱無矣故曰混沌。又五千四百歲亥會將終貞下起元近子之會而複逐漸開明。
邵康節曰：“冬至子之半天心無改移。一陽初動處萬物未生時。”到此天始有根。再五千四百歲正當子會輕清上騰有日有月有星有辰。日、月、星、辰謂之四象。故曰天開於子。又經五千四百年會將終近醜之會而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生乃順承天。”至此地始凝結。再五千四百年正當醜會重濁下凝有水有火有金有木有土。金，木，水，火，土謂之五形。故曰地辟於醜。又經五千四百歲醜會終而寅會之初生萬物。曆曰：“天氣下降地氣上升；天地交合群物皆生。”至此天清地爽陰陽交合。再五千四百歲正當寅會生人生獸生禽正謂天地人三才定位。故曰人生於寅。
盤古開天辟地，三皇五帝治世定倫，世界之間遂分為四大部洲：一曰東勝神洲，一曰西牛賀洲，一曰南贍部洲，一曰北俱蘆洲。此書單言東勝神洲。東勝神州海外有一國土，名叫傲來國。國近大海，海中有一座山叫做花果山。此山是十洲之祖脈,三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。有詞賦為證。賦曰：
勢鎮**寧瑤海。潮湧銀山魚入穴；波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石壁奇峰。丹崖上鳳雙鳴；削壁前麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花皆不謝，青鬆翠柏永長春。
那座山頂上有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高有二丈四尺寬。三丈六尺五寸高按周天三百六十五度；二丈四尺寬按政曆二十四氣。上有九竅八孔按九宮八卦。四麵無樹木遮陰，左右有芝蘭相襯。自從開天辟地以來每天吸收日月精華，裏麵孕育了一個仙胎。
這石頭的來曆可是不小，昔日共工怒觸不周山，天柱倒，地維絕。天崩地裂，女媧聖人憐憫蒼生，在天台山上煉了九九八十一天，煉了塊厚12丈、寬24丈的五色巨石，眾神稱好。於是依照此法，又用整整4年的時間，煉了36502塊五色石，連同前麵的那塊共36500塊。眾神仙和眾將官幫女媧補天，用了36500塊。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。剩餘兩塊頑石，補天之後便消失的無影無蹤。
而現在這花果山上的頑石便是其中一塊，又因花果山時十洲之祖脈，三島之來龍。裏麵靈氣無比濃厚，堪比聖人的洞天福地，這頑石日日吸取天地靈氣，日月精華，竟隱隱有化為生靈的跡象。而另一頑石，則是被丟棄在大荒山無稽崖，但因總日渾渾噩噩，隻是下界遊曆了一番，便無人問津。後人為他著了一書，名曰《石頭記》。
孫文鬱悶的看著自己現在胚胎一樣的形態，滿臉苦笑：老子招誰惹誰了，先是穿越到孫策的身上，還沒來得及享受一下“江東小霸王”的勇武呢！就被突如其來的刺客給一劍刺死了。現在更好，直接穿越成胚胎了。老子不過就是在寫一篇博士論文而已，用得著這樣對老子嗎？
孫文，男。本來是京城大學的博士生，而且研究的是較為冷門的一門功課——神學。也就是研究華夏幾千年來的神話故事，從中得到一些當時的信息。孫文本來是在孜孜不倦的寫著他的博士論文的，這篇博士論文包括了太古到近古以來所有的神話故事以及所有的蛛絲馬跡。正當孫文寫的興致勃勃的時候，突然天上降下一道紫色的雷電，劈到孫文麵前的電腦上，而孫文，也就成為了電腦發明以來通過電腦被電死的牛逼人物。