人是感情動物，既然是動物就有自己的喜怒哀樂、悲歡離愁，高力士雖然是一名宦官，身體的殘缺讓他更加珍稀親情，建立了自己的家庭，希望想一個正常人一樣老妻相伴、兒孫滿堂，死後有人披麻戴孝給自己送終祭奠。
人又是貪婪的，貪婪金錢、權力和美色，上至帝皇下到黎民百姓都有自己的欲望和夢想，不考慮人性的惡就看不見人性的善！
高力士不需要錢，也不貪財，錢財並非身外之物，隻是自己不需要罷了。
當官為了權力和金錢，撈錢的手段不礙乎兩種，一種貪汙受賄中飽私囊，一種利用權力之便以權謀私經商做生意。
唐律規定：“凡官人身及同居大功（伯叔、堂兄弟姊妹）以上親，自執工商，家專其業，皆不得入仕”。
也就是說本人或大功以上親屬從事商業，本人不得擔任官職。在職官員在轄區內兼營商業屬於犯法行為。買賣貨物，即使交易公平，也笞五十，顯失公平，比照曲法枉斷論罪。官員為官府做生意或虧損欠債，按坐贓減二等處罰。官員派下屬或市場管理人員經商，如得利，官員不知，為無罪；知，比照官員家人在轄區內經商，官員知情之罪懲治。根據情節輕重，下屬或市場管理人員也要笞四十到杖八十。官員家人在轄區內做生意賺錢，比照官員本人經商之罪減輕二等。官員知情，與家人同罰；不知，比照家人之罪減輕五等。監臨之官比非監臨之官及其家人經商處罰更嚴。
自古上有政策下有對策，官員的撈錢手段花樣百出層出不窮，不讓自己家人經商，就私下入股分肥、公權私用大開方便之門，這一點和後世官商勾結沒有本質上的區別，不能說古人沒有後世人聰明。
就這一點來說，宋代在曆代封建王朝中，遏製官商勾結上做的最好。
如明代官員大肆貪汙腐化相同，唐代官員的收入也不算高，更沒有清代的養廉銀之說，而且唐代官員的薪俸是采用雙軌製，京官薪俸有朝廷發放，外觀薪俸隻能依靠公廨銀的利息支付，造成了體製上的不均等。
唐高祖建立大唐時，同時也製定了唐朝官員的俸祿規格，跟隋朝相比，工資水平有所下調，原因是跟戰亂破壞了生產力、民生凋敝有關，就當時的情況來看並沒有錯。
有二件趣事：公元八零七年的五月，大詩人白居易在陝西當縣尉，看到當地老百姓冒著暑熱在割麥子，“足蒸暑吐氣，背灼炎天熱”，不由得大為感歎，並很珍惜自己現有的待遇，不用種地幹農活。他打開工資條看了一下，每年有三百石的收入，“吏祿三百石”，於是對自己說：白先生，您知足吧，感恩吧！
韓愈曾任是國子監博士，相當於大唐國家級高校校長，他的年薪多少呢？查一下史料，和縣尉一個級別：兩萬錢。這是唐武宗時候的標準，韓老師稍微早一點，估計八九不離十。一次早訓時，學生笑話他：老師，你好窮啊，孩子凍得哇哇哭，老婆餓得嗷嗷叫。韓老師回擊說：我不用耕地，老婆不用織布，一家人“安坐而食”，我挺知足的。
其實，這是韓老師借學生的嘴哭窮。他當然有辦法創收，那就是幫別人寫墓誌銘，據說收費挺高的。
唐代官員的薪俸比明代要高，但就是這樣也高不到那裏，要是用菲薄的收入養家糊口，家人早就餓死了。
也許有人用後世人的眼光看待唐代官員的收入，縱向衡量一下發現唐代官員的薪俸竟然比後世官員高出一大截，這種說法有失偏頗。