就要離開大唐了，從每一個人的臉上能看見慌張、沮喪、痛苦和絕望，就是沒有絲毫的喜悅，車隊壓抑的氣氛能讓人暴怒。
那些歌姬在聽說自己要去倭國之後抱頭痛哭，將自己最心愛的東西拿出來送給其他的姐妹，希望她們明年這時候還能記起自己。而那些被派往倭國的官府隨從一個個如喪考妣，被人監視著登上了馬車，臉上掛著兩行熱淚和親人折柳灑淚告別。
十裏長亭外送迎的人非常多，一個個錦衣革帶神情肅然，舉著碗裏的酒嘴裏吟誦著送別的詩句，以盧翹為首，刺史作陪，呼啦啦足足有幾十號官員，他們隻是和遣唐正副使寒暄幾句，更多的則是與阿倍仲麻呂親熱的道別，甄乾是何許人也。
在這些官員中，阿倍仲麻呂是接受漢家教化最成功的一個，穿著漢家的衣冠，吃著漢家的食物，說著漢話，用儒家的思維去思考這個世界，這樣的人不管以前是什麼人，現在都是漢人，值得這些官員去炫耀自己教化萬民的成就。
甄乾這時候突然的發現，如果自己想成名非常的容易，容易到了都不需要自己去刻意宣揚，自己已經名滿天下了。
一首《送別》讓所有的揚州官員都知道甄乾和輕煙這兩個人的存在，甄乾的詩詞，輕煙的嗓音和琴聲飄蕩在長亭內外，隻要看一眼那些隨著節奏慢慢清唱的官員，用不了半年，以後整個大唐在送別時都會吟唱這首曲子，到時自己想不成為名人都不行。
“……天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多！”
眾人舉杯同飲，齊聲感歎：“翹首望長天，神馳奈良邊。三笠山頂上，想又皎月圓。”
阿倍仲麻呂舉杯大聲吟誦：“銜命將辭國，非才忝侍臣。天中戀明主，海外憶慈親。伏奏違金闕，騑驂去玉津。蓬萊鄉路遠，若木故園林。西望懷恩日，東歸感義辰。平生一寶劍，留贈結交人。”
這種場合甄乾一般都是有多遠離多遠，抄襲幾首送別詩不是不可以，可惜自己現在絲毫沒有這樣的心情，躲在一邊冷眼看猴子戲。
忽聞身邊有人輕聲吟誦：“美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰！甄主事感覺這句詩如何？”
回頭見一中年男子已經端坐在自己的身邊，手中的酒碗意思了一下，嗬嗬笑道：“甄主事的心好恨啊！輕煙雖算不上絕世佳人，卻琴藝嗓音無雙，對甄主事情深意切，妾有情郎卻無意，這是為何？”
甄乾無言以對，不知道顧況什麼時候變成了長舌婦，李白這首《怨情》詩用在這裏實在不合適，輕煙豈是待嫁的閨中女子，怨自己何用。
“此去長路漫漫，不知歸期，甄主事多多保重！”顧況見甄乾不答，知道此事旁人勸不了，早聽說月容對他也有情義，可惜卻眼睜睜的看著被別人買走，後來慘死在暴民手中，多少風流才子一想起來都扼腕歎息。
甄乾沒有想到這位後來被稱為大儒的顧況還喜歡調侃別人，“江河萬裏，無限風光在險峰，不去探求焉能看得世間的美景，人人都對出使倭國畏懼如虎，甄某卻不這樣認為。司馬遷在《史記》裏有一句話，叫十裏不同風，千百裏不同俗。早在先秦之時，我們的古人就已經踏遍了這片土地，千年之後，我們依然還在這片土地上生活，卻再也沒有踏出這片土地一步，難道顧兄不覺得我們現在已經連古人都不如了嗎？”