而且道教中提倡人與自然和諧，道法自然。道教醫術亦為中醫傳承之重要途徑，道教中的醫術、養生、講究與人與自然和諧的理念可是我中華民族之精髓，值得扶持道教發展，如今道教還在萌芽階段，教義教規尚未形成係統，隻要自己牢牢把關不能鼓吹信道教吃丹藥能夠長生不老之言論，去其糟粕取其精華讓道教成為我中華民族文化傳承載體也不是不可能。丹鼎派道術就是從左慈一脈相傳下來滴，左慈和南華老仙或許出世難以追尋，但於吉這老神棍可是入世中，一心想著推廣道教發揚道教，到處忽悠信徒，想必要找道於吉並不難，找道於吉再讓於吉用他們的鼠道蛇路去找左慈和南華兩人應該可以找到，嗯，一會就去找賈羽讓他通知大漢各州細作去尋訪三人，能有火藥大致配方利於道家煉丹來勾引，不怕不能把三位神棍忽悠前來。
蔡琰和貂蟬見呂布站在一旁發呆良久，蔡琰拉著貂蟬不讓打擾，蔡琰與呂布相處多年，心知呂布估計又在想什麼稀奇古怪的主意了。良久之後，呂布打定主意理順心中所想，回過神來，見蔡琰和貂蟬在旁盯著自己。擾擾頭笑道：“方才心中想事，入迷了，走了，天色還早，我們去藥穀看看，一路之上還可觀賞下田園風光，順便察看下百姓們在勞作之時還有什麼問題需要解決的。”
蔡琰和貂蟬這些日子天天待在黃家堡內，也有些許膩味了，聽聞呂布帶兩人外出前去藥穀，頗為欣喜，兩小美女拉著小手蹦蹦跳跳的向馬廄小跑而去，呂布隻好搖頭跟上。
來到馬廄，蔡琰對呂布道：“夫君，你以前送我一匹小紅馬，貂蟬妹妹來到黃家堡後奉先哥哥還沒給貂蟬妹妹挑一匹好馬呢。”
呂布笑道：“好，現今就帶你們去黃家堡邊上外公的牧場，讓貂蟬妹妹自己挑一匹自己喜歡的馬匹。琰兒你的小紅馬可要經常出去溜溜，整天綁在馬廄內你的小紅馬會越養越胖，日後跑不動了可別怪我啊。”
蔡琰哼了一聲道：“夫君你又不常陪我遛馬，隻要天氣良好小紅馬每天都會跟隨你舅舅們和娘親的馬匹由你二舅舅帶出去溜馬，才不會胖得跑不動呢。”
呂布笑道：“你自己的小紅馬如果自己不經常去遛馬喂食，日後小紅馬可不認主。”
蔡琰道：“我很喜歡小紅馬，經常親自喂食的，我和小紅馬關係可好呢，你看，小紅馬又來舔我的手了，咯咯咯咯~~~~”一路歡笑著走向黃家堡邊上黃老爺子的牧場。
來到牧場呂布建議貂蟬挑了一匹一歲半多點的棕色馬匹，此馬長得不甚高大，典型的蒙古馬，要衝刺可能不太行，但耐力非凡，可取的是馬匹毛色純正，四蹄修長，看起來還是很神駿的，貂蟬得呂布幫忙挑馬，欣喜不已，馬上喜歡上小棕馬。給小棕馬裝上高橋鞍和雙邊馬鐙，馬蹄鐵得日後再釘了，三人其上馬匹，向藥穀慢悠悠的走去，神情頗為悠閑，就像中原士子外出踏青般。
如今經過多年大量吸納流民，五原郡陰山山脈以南長城以內人口逐漸稠密，西邊河套地區水草豐美的牧區邊沿逐漸建成黃家堡牧區，牧養牛養馬匹成群；在五原郡城與陰山山脈區間開墾農田種植；陰山山脈山地以及山穀開荒種植中草藥以及各種經濟物產。現今五原郡憑借著黃河流域加上各地流民勤奮，好一派塞上江南風光。西漢鼎盛時期漢武帝黃河南麵開墾築城的朔方郡逐漸凋零，當年駐守河套地區塞上江南美譽然已被五原郡接替。
呂布三人在農田間穿過，見農夫們在挑水灌溉，保證植物即將收成之際有足夠水源供應，烈日下挑水可真是汗滴禾下土。
來到陰山山脈邊上開荒的藥穀，同樣有不少藥民挑水上山灌溉，比起農田農夫這裏種植中草藥的藥農挑水更加辛苦，幸好一般的中草藥所需水分比農作物要少得多，要不整日往返山坡挑水那可是一辛苦活。
呂布心想，是應該把後世圓輪水車和馬鈞發明的龍骨水車（翻車）給弄出來了，反正馬鈞現在在黃家堡，自己稍加提示引導馬鈞向這方麵思索應當不難搞出實物。圓輪水車適合落差不大的地方，比如方才經過的農田，就有從黃河引水灌溉，但一些地勢稍高的農田還是需要挑水灌溉，隻要把圓輪水車製造出來利用水流動的水力推動圓輪水車轉動，在圓輪上安裝上傾斜角度的竹筒，就可在轉動之時把竹筒內的水引導到地勢稍高的溝渠灌溉農田，比起挑水灌溉節省了人力，純天然環保綠色機械；而在藥穀這樣地勢落差大的區域，山坡上種植的中草藥灌溉問題則可用龍骨水車，雙人在坡上用腳蹬作為動力轉動龍骨上的水槽，把底地勢的水往山坡上運送，比起人力挑水來無論效率和勞動強度都要改善很多。
遊玩一日，三人盡興而歸。呂布來到賈羽書房，把火藥相關事宜與賈羽詳談良久，賈羽補充上五原郡有三大神醫，有藥穀種植中草藥，對道家醫學研究和傳承有著無可比擬的優勢，兼之呂布說有方法研製火藥利於道家煉丹。賈羽下令大漢各州細作留意左慈、南華、於吉三大神棍，務必盡數忽悠前來五原郡幫忙呂布研製火藥。
飯後呂布前去匠作區研究室尋找馬鈞，馬鈞正在動手製作白天呂布所言的指南針。呂布道：“德衡兄，今日布外出，看道農田、藥穀的農夫挑水灌溉農作物和中草藥，甚是辛苦，布思索良久，如今畫出圓輪水車和龍骨水車，德衡兄看看幫忙改進，盡快製作出來讓農夫們能夠更加輕便的勞作。”說完拿出幾張圖紙交予馬鈞。