金庸武俠小說人物之名的出處
風雲篇
【編者按】金庸先生武俠小說中的人物性格豐滿，讓人讀來印象深刻。在創作這些小說人物之初——命名上，金庸先生可以說也是匠心獨具。本文的作者通過揭示其武俠小說的人名出處，從一個側麵反映了先生的博聞強識和其融會中國古典文獻之功力，同時也為讀者提供了熟悉傳統文化的另一條路徑。
一、阿朱、阿紫——二姐妹是《天龍八部》段正淳與阮星竹之女，自小分離，後一為慕容氏的婢女，一為星宿派的頑徒。朱、紫是一個母親所生，而性格、品質迥異。其名取自《論語》。《論語·陽貨》：“惡紫之奪朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。”後因以“朱紫”比喻以邪亂正或真偽混淆。《後漢書·陳元傳》：“夫明者獨見，不惑於朱紫。”又比喻人品的高下。劉峻《廣絕交論》：“雌黃出其唇吻，朱紫由其膽。”由是觀之，查氏以“朱紫”為二姝命名，愛憎之情不言自明矣。
二、喬峰本名蕭峰（蕭姓為遼國大姓），其姓得自養父農戶喬三槐。“喬”字已暗含其並非本姓（“喬”在字義上有“裝假”、“改扮”義，如喬裝，喬模喬樣等，《水滸》有“李逵壽張喬坐衙”），而“峰”字又遙接其父之名“遠山”。
三、楊過、小龍女——“神雕大俠”楊過，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”又南宋辛派詞人劉過，字改之。不知金庸是否從這位詞人身上得到某種靈感。
龍女，神話中的龍王女兒。《法華經》中有龍女成佛的故事，唐李朝威《柳毅傳》有“龍女牧羊”。《詩人玉屑》卷二十一引《冷齋詩話》有“吳城小龍女”。而小龍女的原型應該出自《莊子·逍遙遊》中那位“肌膚若冰雪，綽約若處子”的“藐姑射之山”的“神人”。
四、令狐衝、任盈盈——令狐衝是厭惡權力鬥爭的“隱士”，一位“道家之俠”。衝，貌似衝淡空虛；盈，水滿的樣子。這似乎暗示著令狐衝和任盈盈性格的差異與衝突。但事物是辯證的，《老子》四十五章曰：“大盈若衝，其用不窮。”（另外，金庸在其另一部小說裏借周伯通之口引用過這句話，可旁證這種解釋並非牽強。周伯通道：“我這全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所謂‘大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮’。”跟著將這四句話的意思解釋了一遍。郭靖聽了“默默思索”。）衝與盈又達到了統一。而事實上他二人最終是“笑傲江湖”，“曲諧”一生的。任盈盈也可能名取自《古詩十九首》“盈盈樓上女”。清孔尚任、顧彩合作傳奇劇本《小忽雷》中女主角名鄭盈盈。又《老子》：“道衝而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗。”
五、“奔雷手”文泰來——文泰來乃《書劍恩仇錄》紅花會四當家，是堪與喬峰媲美的好漢。“奔雷手”形容其功夫氣勢不凡，辛棄疾《沁園春》（杯汝前來）有“於今喜睡，氣似奔雷”句。泰是卦名（卦象為上坤下乾）。坤地乾天，地重下沉，天輕上浮，天地交而萬物通，征兆順利。這樣就很好解釋文泰來由被清兵拿獲到逃脫囚籠，雖屢經周折，然“否去泰來終可待”（唐韋莊《湘中作》），正印證“泰來”二字是否極泰來的意思。
六、乾坤五絕（東邪、西毒、南帝、北丐、中神通）——《射雕英雄傳》中五位高人被譽為“乾坤五絕”。金庸對他們的命名參考了中國傳統的五行思想。
東方尚青，屬木，故“東邪”為黃藥師（平時都穿著青袍）；南方尚赤，屬火，故“南帝”號一燈；西方尚白，屬金，故“西毒”為歐陽“鋒”；北方尚黑，屬水，故“北丐”為“洪”七公；中央尚黃，屬土，故“中神通”為王重陽。金木水火土五行巧妙地鑲嵌在五人的姓名中。
1？郾南帝一燈——“一燈”之名出自《法華經》：以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。“南為火”：一燈大師之“燈”待“火”點燃。其秘技為“一陽指”，而太陽就是一個大火球。“南，色赤”：“燈”與“陽”皆作赤紅色。
2？郾中神通王重陽——“中央為土”：此人確為曆史人物，是全真教開山祖師，原名“王”，這姓、名兩個字皆具“土”形。五大高手中他辭世最早，由其師弟遞補為中頑童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。“中央，色黃”：王重陽既為道教大師，而道士用黃冠束發，因此又被稱作“黃冠”。《推背圖》作者李淳風就自號“黃冠子”。