“仁。”當天在蔡邕那裏，董卓想了想，隻吐出一個字，差不多概括了儒家的大部分學說。
接下來，董卓把自己關在書房裏與蔡邕商議，該如何啟用這書。董卓細細的明說了自己的想法，以蔡邕的號召力，召集天下博學之士，重新定義董仲舒以後的儒家，主要的自然是，修改仁義這個詞。
對內實行仁義，而對外用剛強。就像董卓對匈奴人做的事兒一樣，董卓要把屠殺弄的正當化。
外族屠掠我族，我自然反刀殺之。絕不姑息。以儒教化天下這不算愚蠢，但在這個時代絕行不通的學說一定要改上一改。
但對於忠君愛民這一套，身為統治者的董卓自然不會傻到修改。
對於這一方麵，蔡邕還算明理，並州的戰報還有一些情況，作為尚書令他清楚的很，千裏赤地，我與他人講仁義，誰與我講仁義。你征，我自伐。這才是王道。
但對於董卓用百家，蔡邕的態度依舊較疑惑。
“孔子創下儒學，號曰聖人，但儒學主教化，卻不主殺伐，不主律法。小婿想辦一所學所，主學儒，輔之法家，或兵家、甚至墨、縱橫等道。”董卓說出了自己的想法。
現在的儒家其實還隻能算是新貴，還不像後世一樣變態，諸子百家雖然式微卻還尚有傳人在世。
董卓即想拴住儒家忠君這一思想，又不想放棄諸子百家。那就唯有像現代大學時一樣，弄成主修和輔修了。
但這樣又不行，還得刪簡一些，如法家權術這些會把天下攪和的一團糟的思想。
這些自然就不是董卓該考慮的事情了，而是蔡邕這樣的博學之士該弄的事兒。
棄糟存精。不是一朝一夕的事。非數年，十數年才能成形，這中間還得董卓這個強勢人物不倒。要做這樣的事兒，威望、決心、還有就是一群忠誠的支持者，這些條件，唯有董卓這個出身不算太好的強勢軍閥才能做到。
“難。”蔡邕細細的咀嚼了一下，董卓的意思，良久後，才苦笑的搖了搖頭，道出一個難字。
各家有各家的思想，並不是所有人都是奇才，能融合百家，做到平衡有道的。要是發生碰撞，就會有偏激的思想問世。
還有就是似懂非懂，難以成才。
“哈哈，當務之急是召博士來重修儒家，再創學所，召家境殷實的良家子弟入學，好為本相所用。”這才是董卓最直接的目的，為自己取士。
十年，二十年，三十年後會有無數的新銳寒門奇才，出來對抗當世士族門閥，董卓潛在的敵人，其實就是這些門閥。
沒有士族支持，董卓就自己創造統治階層。有了書之後，學習文化的門檻就降低了，降到了一般的平民也有能力買的起書。或許十幾年後，就有私塾這樣的場所了。
董卓仿佛看到了朝廷就是自己的一言堂，真正一言堂的時候了。
“丞相想直接取士？”某些方麵，蔡邕的嗅覺還是很靈敏的，對董卓這位恩相又是女婿的人，自然不會反對，而是疑惑。這樣做，反彈可能很大。
董卓看出了蔡邕的疑惑，隻是與天下作對又如何。
“口誅筆伐，自廢立皇帝後，小婿早已是天下公敵，但袁紹等人掀起一場禍亂又如何？小婿還是穩坐相位，笑看天下風雲。”董卓一臉的微笑，眼中神光閃閃，很有精神。
與天下鬥，這滋味雖不說妙不可言，但也其樂無窮。
手握軍權，永遠都是董卓能腰杆筆挺的原因，隻要董卓自己能活三、四十年，這樣的取士之道就會成為傳統，打不破的傳統。
蔡邕默然，董卓做的決定，等閑之人確實不能改之。天下諸侯也不行。
“仲穎是要我卸下尚書令一職，主管修儒？”蔡邕有所思。
“嶽父這尚書令下有尚書台的諸位尚書，上有本相決策，實乃閑職，就兼著吧，修儒的事兒也隻是兼管，主要的卻是學所。”
“國子監。”說著，董卓輕輕的吐出了三個字。用這三個字作為學所的名字，那是因為董卓覺得這三個字很有意義。
當天晚上，董卓與李儒商議，明天早朝時，將擬定以朝廷的名義發布榜文，召集天下有心之人來國子監入學，不管是寒門還是士族。承諾就是經過篩選後，會直接取士授予官職。
還有就是召集博學之士入朝，名義是修改、校對諸子百家的一些典籍，有朝廷供養，同樣也會授予一些散職。
夜風呼嘯，一輪明月已經被黑雲完全的遮掩了過去。天地間一片黑暗，南宮中，唯有一隻隻燃燒著的火盆才能給予人安慰。
小皇帝寢宮附近的過道上，一臉忐忑的燕兒帶著一群捧著膳食的宮女們走向小皇帝的寢宮。
寢宮內，小皇帝劉協有些虛弱的坐在禦座上，半靠著，眼神中閃爍著的是與他年齡不相符的怨恨，李肅這武夫。