壁畫的缺失，讓我以為自己能夠觸摸到事情真相的最後關頭功敗垂成，我的內心憋屈到了極點，我頹然的坐在地上，長長的歎了一口氣。
轉頭間，我卻發現二叔和袁安，不知道什麼時候，又退回到了剛才那幅逃亡遷移的壁畫跟前，他們兩個全都若有所思，眉頭微皺的看著畫麵上的情況。比起元宵和我那種滿頭霧水的茫然眼神，我立刻就看得出來他們一定知道些什麼。
我站起身來，走到他們旁邊輕聲對二叔說道：“二叔，這壁畫到底是什麼意思是啊？”
二叔沉吟了一下，摸了摸下巴，點頭說道：“這上麵記錄的是一段上古曆史，其實自古以來，尤其是在秦朝之後，關於先秦的史料記載少之又少，很多的上古事件成了虛無縹緲的神話故事。這兩邊的壁畫，加上在這裏的發現，恰好展現出了上古時期一段較為詳盡的曆史。如今能找到這樣的史料記載，即便咱們隻是倒鬥的土耙子，但是對於咱們來說這些同樣具有十分重要的價值。”
這時，元宵也走了過來接口說道：“這都怪秦始皇那老爺子，沒事弄什麼焚書坑儒。”
我點了點頭，開口說道：“正史中，秦始皇焚書坑儒是因為嬴政認為百家爭鳴的思想局麵，不利於地域和思想的大一統。但是我總覺得的這其中似乎還有其他的原因，我記得我古籍中有證據表明，秦始皇焚書坑儒主要針對的是史書，他下令焚燒了除了《秦史》之外點的所有史書，所以才造成了上古史料的缺失。所以，我覺得秦始皇除了要禁錮人們的思想之外，還有個目的，那就是掩蓋某一段曆史！”
袁安笑了笑，“賢侄的見解也是獨到啊，秦始皇作為中國第一個實現大一統的皇帝，所接觸到的資源也不是一般人能想的，所以，把某些至關重要的東西甚至是動搖天下根本的東西藏起來，是這些上位者一定會做的事情，不僅僅是秦始皇，之後的每個統治者基本都是這樣。”
元宵伸手撓了撓頭，“說了這麼一大堆，我還是不太明白，這些壁畫到底說明了一個什麼曆史？”
二叔看了看我們，開口說道：“算起來，咱們接觸的上古遺跡也不少了，我想你們應該都知道黃帝和蚩尤大戰於逐鹿這段曆史吧？”
我和元宵忙不迭的點了點頭，二叔揮手指了指兩邊的壁畫，“這裏的壁畫所描述的，包括當年生活在這裏的上古先民，所有這些線索所表現出來的，都和那次大戰有關，以及之後的史實的延續。”
元宵點了點頭，說道：“之前提起逐鹿之戰，我總會不由自主的給他添加一些神話色彩，但是如今看來，逐鹿之戰相比於曆史上的其他大戰，從戰法上並沒有什麼特殊的地方。”
二叔接著說道：“在僅有的幾部先秦史料中可以看得出來，對於逐鹿之戰，基本全都有所記載，但是在逐鹿之戰之後的情況，卻都沒有較為詳盡的記載，大多采用一筆帶過。但是從這裏，我們可以確認，九黎部落戰敗之後，一部分歸順了炎黃部落，而另一部分開始流亡遷移的生活。”
“然後，這些人就逃進了這十萬大山裏？”元宵接口說道。
一旁的袁安搖了搖頭，“不，曆史沒有你想的那麼簡單，根據目前公認的史料記載，我推測當時蚩尤戰死之後，其中一部分九黎餘部，一路南下至雲夢澤以北，也就是如今的湖北洞庭湖畔定居下來，後來經過融合發展，形成了後來的三苗。三苗作為九黎部落的後裔，一直期待東山再起，因此後來起兵作亂。當時稱帝的是堯，派遣舜作為大將與三苗大戰，最終大獲全勝，於是三苗作為四罪而被流放。”
“死罪？”元宵好奇的問道，“死罪不就應該殺頭嗎，為什麼死罪是流放呢？”
二叔笑了笑就向他解釋道：“所謂四罪，不是生死的死，而是一二三四的四，四罪指的是堯在位時期，四個罪大惡極的勢力或者個人，分別指的是共工、三苗、鯀以及歡都！而舜也因為‘平四罪’而奠定了繼任帝位的基礎。”
“歡都？！”二叔話音剛落，元宵就叫了起來，“歡都不是單桓國王嗎？他怎麼又成了四罪之一呢？”
其實不光是元宵，我聽到二叔說出歡都的名字的時候，也是大為震驚，“四罪是堯舜時期的人物，而單桓古國存在的時期，如果我沒有記錯的話，應該是處於商周時期，這兩者前前後後相差了一千多年，而當時我們在單桓古國王陵的深處，又見到了以那種詭異方式複活的歡都，難道這個家夥真的可以長生不死？”