夥計被這突如其來的一幕嚇得臉色慘白，眼睛中充滿了恐懼，全身一抖整個人一下就僵住了。
說起來這名袁家夥計的心理素質也夠強，這種情況之下，竟然還能保持基本的理智。一回手就把腰間的短刀抽了出來。
我們在周圍的幾個人頓時也呆住了，可還沒來得及回過神來，旁邊又有夥計也受到了類似的攻擊，一時間驚叫聲此起彼伏。
我下意識的低頭一看，發現旁邊的二叔的腳下也是紅色一閃，我大驚失色暗道不好，猛然間二叔一把。元宵立刻大喊道：“大家小心腳下。”說著，舉槍就對著腳下開了槍。眾人立刻也隨著一起扣動了扳機，頓時槍聲大作，子彈打在我們腳下的屍骨上，這些保存的千年的骸骨立刻被打的粉碎，劈劈啪啪的飛濺了起來。
我注意到飛濺起來的除了骨頭的碎渣之外，還有鮮紅的血液，我定睛一看才發現，我們所站的這些骸骨的下麵，流淌出大量的血液，原來祭祀池裏的鮮血竟然是彙聚到了這裏，而我們現在就站在它們的上麵。
我立刻提醒眾人，“後退，大家後退！！”
在後退的過程當中，我們再看向那些被血手抓住的夥計，卻發現他們已經產生了驚人的變化。
那些攀附在夥計身上的紅色，其實根本不是什麼血手，而是無數紅色的血蟲。短刀砍上去，血蟲群也隻是稍稍分開，但是片刻之後就會更加迅速的開始往其他位置蔓延。
就在這短短的十幾秒鍾的時間內，那些早先被血蟲攀附上的夥計，此時竟然已經變得全身通紅，根本無法脫身了。血蟲順著他們的脖子爬到了臉上，甚至鑽進了他們嘴裏。這些夥計張大嘴巴發出痛苦的聲音，卻無法說話出聲，絕望的伸出手來希望其他人能夠救他們。
說實話這種情況下，任何人都會心神煎熬，麵對自己平日相處的朋友或兄弟，見死卻不能救，心裏簡直就像刀割一樣。有的夥計猶豫了，想要伸手去就那些遇險的夥計。
田老四立刻大聲喊道：“不許動！誰也不許碰這些人！！你們救不了他們了，誰捧誰就會死！！”田老四的語氣有些 沉痛，“你們要是夠意思就給他們個痛快！”說這些話的時候，我看到田老四的一隻手在劇烈的顫抖，我能夠理解他內心的痛苦。
田老四話音剛落，幾下槍聲就響了起來，那些變成血紅色的夥計，全都倒在了地上。田老四咬了咬牙，大手一揮，“所有人離開！快！”說著，就一邊掩護著袁安撤離。
我們後退了幾米，遠離了這片密集的骸骨。我蹲下身子確認了腳下確實是堅實的地麵了，我才放下心來。
元宵問我這是在幹什麼，我告訴他，剛才我們站立的就是祭祀池鮮血彙集的地方。元宵點了點頭，“難怪會出現這麼邪門的事情，原來是這樣！”
二叔看著前方幾名夥計死去的地方，“那些血蟲應該和咱們之前在祭祀池裏所遇到的那些透明怪蟲是一樣的，隻不過在這裏它們吸食了鮮血所以變成了紅色。”二叔一邊說著，一邊打量了一下供廟的周圍，“看來，應該是祭祀池下麵的血槽將血引流到了這裏，然後全部彙集到這裏的血渠中。”說完，二叔轉頭看了看袁安，“安爺，你覺得呢？”
袁安點了點頭，“卓二爺說的沒錯，真是很多年沒見過這麼有譜的血祭格局了。”
血祭這種比較殘忍的祭祀形式，大多數都存在於奴隸時代，而中國曆史上較為典型的奴隸時代大概隻存在於夏周之前，而且還沒有確切的史料佐證。而從商朝開始就出現了井田製，封建社會的特征已經開始顯現，一直到南北朝時期，中國基本都處於奴隸社會和封建社會合並形態中。所以，中國曆史上到底有沒有純粹的奴隸製，在曆史學界一直都存在著爭議。
因為這樣，我理解袁安所說的話，他所說的有譜的血祭格局大概也就隻能出現在這種上古時期的遺跡中。
袁安繼續說道：“這裏以供廟為中心，血渠成環繞的狀態，如果我沒猜錯的話，這裏的血渠應該是圍繞供廟一周的，類似於護城河。”
聽了袁安的話，元宵開口說道：“不管它是不是環繞一周的，我覺得咱們還是圍著供廟找找，看看有沒有突破口可以過去，都到這裏，要是被卡住無功而返，那真是憋屈的想自殺了！也許......我靠！！”元宵說道一半，忽然驚呼一聲，緊接著就四下尋找，“湯建安，那個傻x跑哪去了？”