元初二年（公元115年），羌族複起兵大敗漢軍。虞詡前往武都赴任，途中被羌兵阻於陳倉（今陝西寶雞境）崤穀。虞詡詐稱固守待援，就停軍不進，揚言已派人往朝廷請增兵，等增兵到了再出發。羌軍得到這個消息之後，便分散到附近各縣劫掠。虞詡趁其兵散立即日夜兼程挺進，第一天就奔馳了一百餘裏，令吏士每人各作兩個爐灶，第二日各做四個爐灶，以後每日倍增，羌軍尾追，見其每日增爐灶，疑已增兵，不敢攻擊。有人問虞詡：“昔孫臏減少爐灶而您卻增加爐灶，兵法說每日行軍不要超過三十裏，以防備出意外，而您卻令行二百裏，這是什麼緣故？”虞詡答道：“羌軍多，我兵少，慢行則易被他們追上，急速前進則對方難以預測。羌軍見我軍爐灶日增，必誤為郡兵來迎。兵多行速，羌軍必驚而不敢追。孫臏示弱以誘敵，我今示強以退敵，這是因彼此形勢不同之故。”乘羌兵鬆懈，通過險隘。沿途虛張聲勢，逐日增灶，羌兵以為漢軍增多，不敢緊追。
虞詡到達武都郡（今甘肅南部）時兵不滿三千，而羌軍有萬餘，已圍攻赤亭（今甘肅成縣西北）數十天了。虞詡便下令，不準用強弩，隻用小弓，羌軍以為守城部隊弓箭力弱，便集眾猛攻。虞詡便使用二十張強弩共射一人，發無不中，羌軍大驚，急行撤退。詡趁機命令兵出城奮擊，殺傷很多羌軍。
第二天，詡命令全軍從東門出從北門入，入城後改換服裝照樣出入，如此轉了幾次。羌軍以為守城軍如此之多，更為恐驚。虞詡料定羌軍將退，便暗中派遣五百餘人到淺水處設伏，拒住羌軍退路。羌軍果然撤退，詡令前後夾擊，大破之，殺傷俘虜甚多。羌軍在這裏敗散，竄逃到益州，無力再來侵擾。
從虞詡退羌軍的智計來看，運用兵法也要根據情況的變化而隨機應變。孫臏退軍減少爐灶是向敵示弱，讓想讓對方認為齊軍怯戰逃亡，引誘對方追擊，然後在預先埋伏好的陣地以殲之。而虞詡兵少，羌軍兵多，要逃過敵人的攔阻，隻能設法使其分散，而在急行軍前進時，隻好把孫臏的方法反過來用了，即增加爐灶使羌軍疑其增軍而不敢追擊。顯然，孫臏減灶是誘敵追擊，而虞詡增灶是為了懾敵，情況各異，目的不同，辦法也就相反。如果虞詡死啃兵書，也學孫臏減灶，那可就倒黴了。
讓守城軍全部進進出出，這是虞詡在向敵人展示自己的軍眾，給敵人一種錯覺，讓他們不敢久留。虞詡在對敵的整體戰術中，用的基本上都是以弱示強之法。但在局部戰術中，虞詡也用強而示弱之法，即先用小弓讓敵人誤認為他的箭力弱而來攻城，然後再轉而用強弩射之，使敵人驚恐。虞詡有這種隨機應變的用兵之策，可以說是一個善於用兵的人。
中庸的藝術
情況會隨著時間和場合的不同而變化，因此辦事的方法也不是固定不變的。不要憑主觀經驗，認為這個方法曾解決過類似的問題，就抱住這個方法不放，不懂得變通。適時變通才能找到新路子，才不會別對手抓住把柄。
活到老，學到老
學習是一輩子的事。
知識就是力量。一個人的知識愈多，能力便愈強，成功的機會就愈大。隨著社會的進步，知識會愈來愈重要，尤其在科技飛速發展的今天，信息瞬息萬變，競爭日趨激烈，誰對新知識和新方法學習得更好、更快，誰就能領先一步，取得競爭優勢，學習能力決定我們的未來。學習要有目的性，講究方法，持之以恒，學以致用；一味地追求高學位，花費寶貴的時間學習反而會得不償失。
那麼，怎樣才算是正確的學習方法呢？成功人士做了以下幾點總結：
1.學習無時無處不在
生活中的每一天都有一些學習機會，每一天至少有一個對某個人有用的機會，每一天的某個機會可能就是前所未有，也絕不會再來的。一個天才善於發現學習機會，他們往往能從生活的細節中挖掘出他們所需要的靈感。牛頓由蘋果從樹上掉下的現象中發現了萬有引力，瓦特受蒸汽頂起水壺蓋子的啟示發明了蒸汽機，這就是潛心研究、細心觀察的結果。一個人一生中能用於讀書、上課的時間畢竟有限，書本上、課堂上的知識又並非都能學以致用，或者說並不能回答我們生活、工作中的很多實際問題。絕大多數人常常舍近求遠，把學習過於複雜化、神聖化，丟掉觸手可及的學習機會。其實每天我們所看到的、聽到的、嚐到的、觸到的、嗅到的以及所做的種種，都可以成為學習的通道。我們的生活、工作中處處充滿了學習的機會。所以，我們應該抓住每一次機會，要明白學習可以無時無處不在。