正文 第29章 一代女皇的功過是非(3)(1 / 3)

武承嗣見岑長倩從中作梗,決定拿岑長倩開刀。他先以吐蕃犯邊為名,攛掇武則天派岑長倩掛帥出征。岑長倩領軍出發後,武承嗣就參奏岑長倩謀反。這下武則天就不能不重視了,比竟武周才建立一年,不穩定因素還有很多,岑長倩是宰相集團的第二號人物,如今領兵出征,兵權在握,真要是謀反,後果不堪設想,聯想到他先前反對廢除李旦的事,武則天相信了。於是,趕快把岑長倩從半路召回。岑長倩剛回到洛陽就被投入大牢,經過酷吏們的一番審訊,不僅謀反罪成立,還牽扯進幾十個大臣,全都定了死罪。武承嗣以為李旦的保護傘倒了,大事可成了,於是就讓這個王慶之再去找武則天請願,王慶之手中有寫有武則天名帖的紙,見武則天自然很方便,三番五次地找,每次都是又哭又鬧,一副武則天不答應,他就要尋死的樣子。一來二去,就把武則天搞煩了,況且到底傳位給誰,她心裏也沒有譜,怎能受你一個小老百姓的要挾啊!一天,王慶之又來了,武則天找來奉閣侍郎李釗德,吩咐他把王慶之拉出去教訓一頓。李釗德是個精明強幹、不畏權貴的人,他姓李,對李唐王朝很有感情,看不慣武承嗣的為人,聽了武則天的吩咐,馬上就把王慶之架出宮門,命左右亂棒齊下,王慶之就這樣被活活打死,然後回到武則天身邊複命去了。武則天聽說王慶之被打死,歎了一口氣說,其實這個人說的不是完全沒有道理,咱們武家的江山讓武家人繼承是說得過去的。李釗德一聽,借機插話說:“天皇陛下之夫,皇嗣陛下之子,陛下生有天下,當傳之子孫為萬代業,豈得以侄為嗣乎。自古未聞侄為天子,而為姑立廟者也。且陛下受天皇顧托,若以天下與承嗣,則天皇不血食矣。”這段話大意是:天皇高宗皇帝是陛下的丈夫,皇嗣李旦是陛下的兒子,江山理所當然該傳給子孫,一代代傳承下去形成萬代基業,哪裏能傳給侄子呢?自古以來,臣沒有聽說過哪個侄子當了皇帝會給姑姑立廟祭祀。再說,陛下您受天皇臨終托付,天皇把江山和兩個兒子交給陛下,這份深情厚意可謂山高水深,若是把天下傳給武承嗣,那武承嗣還會祭祀天皇嗎?天皇不就變成餓鬼了嗎?

李釗德這番話說得有理有節,是呀,論親疏,侄子不如兒子;論慣例,侄子不會給姑姑立廟,侄子做了皇帝,自己會變成孤魂野鬼;沒有高宗把自己從感業寺拯救出來,哪有自己的天下,侄子做了皇帝,不僅自己會變成孤魂野鬼,高宗也會變成孤魂餓鬼。武則天暫時打消了立武承嗣的念頭。

沒過多久,李釗德又對武承嗣落井下石了^他對武則天說,魏王的權力太大,不得不防。武則天說,不錯,那是我給他的權力,他是我的侄子呀。李釗德問武則天是侄子和姑姑親呢,還是兒子和爸爸親?武則天說當然是兒子和爸爸親。李釗德說,自古以來,為了權力,兒子殺父親的事屢見不鮮,何況侄子和姑姑之間的這種感情呢?現在,武承嗣是魏王,又是首席宰相,一人之下,萬人之上,如今又想做太子,繼承陛下的天下,陛下遲遲沒有答應,難道不擔心他哪一天鋌而走險,以武力謀取皇位嗎?武則天一聽覺得有道理,況且自己當初逼死了他的父親,把他們一家人流放到外地,難道他不忌恨自己?萬一武承嗣有異心怎麼辦呢?不久,武則天就免去了武承嗣的宰相職務。

對李旦的威脅看似解除了,然而平地又起風雷。原來武則天身邊一個守門的婢女叫韋團兒,聰明伶俐,深得武則天的喜歡。她愛上了李旦,百般勾引,但李旦不為所動。韋團兒惱羞成怒,就跟武則天告狀,說皇嗣李旦的兩個妃子在搞厭勝。這下可使武則天不高興了,在接下來的祭天大典上,武則天主持初獻,第一個捧上祭品;主持亞獻的是魏王武承嗣;隨後是梁王武三思……李旦失去了追隨皇帝祭祀的資格,這是一個不同尋常的政治信號。第二天,他的兩個妃子莫名其妙失蹤了,再也沒有回來。隨後,他的五個兒子全部從親王降為郡王。這還不算,凡是沒有經過武則天的同意就去拜訪李旦的官員,都被武則天抓起來,莫名其妙地殺掉。李旦從此被軟禁深宮,與世隔絕。

這時,惦記著太子之位的武承嗣又發起了新一輪攻擊。很快,一封控告李旦謀反的密信遞到了武則天麵前。既然有人告,那就審吧。來俊臣直接在東宮設置刑堂,擺出十套大伽。李旦看到這個場麵,心裏絕望了,心想明年的今天就是自己的忌日。來俊臣一聲令下,大刑侍候,大殿裏上下哭成一團。可是,哭是不管用的,來俊臣是何許人,不問出個謀反罪名,怎麼會善罷甘休。正在萬分危急時,一個叫安金藏的少數民族樂工挺身而出,高聲呼喊:皇嗣沒有謀反!他一步一步走到來俊臣麵前,手裏攥緊佩刀,說:“我敢保證皇嗣沒有謀反,你若不相信,我可以掏出心窩子給你看”。說完一刀就刺進了自己的胸膛,頓時血流一地,五髒六腑都流了出來。來俊臣雖是酷吏,卻從來沒有見過這等恐怖的場麵,他被嚇呆了,場麵失控了。當即有人飛報武則天,武則天聽,心裏像打翻了五味瓶似的,自己的身邊就這麼一個兒子了,難道真要置他於死地嗎?武則天下令立刻停止審訊,下令將安金藏抬到宮裏,讓最好的禦醫給他診治,務必要救活他。禦醫經過一夜的治療,第二天早晨,安金藏居然蘇醒了過來。武則天親自前往看望,說:“朕有子不能自明,使汝至此。”