清朝畫家鄭板橋有一方閑章，其中“難得糊塗”四個字一經刻出，便立刻成了很多人津津樂道的座右銘。仿佛有許多人生的玄機一下子從這四個字裏折射出了哲學的輝光。
於是，這世上便有了糊塗哲學。
其實，糊塗哲學並非鄭板橋的聖典，早在他之前或在他之後，中外一直有很多人以此而為樂和因此而受益。
宋太宗在北陪園飲酒，臣子孔守正和王榮侍奉酒宴。二臣喝的酩酊大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節。內侍奏請太宗將二人抓起來送吏部去治罪，但是太宗派人送他們回家去了。
第二天，他倆酒醒了，想起昨晚酒後在皇上麵前失禮，十分後怕，一齊跪在金鑾殿上向皇帝請罪。宋太宗微微一笑，說：“昨晚，朕也喝醉了，記不得有這些事。”
宋太宗托辭說自己也醉了，不但沒有丟失皇帝的體麵，而且使這兩個臣子今後也會自知警戒自己。宋太宗裝糊塗，既表現了大度，又收買了人心。
可見，以糊塗哲學容人之過，可以給你帶來意想不到的益處。
據載，在國民黨長江防務業已崩潰之際，蔣介石仍賊心不死，妄想以長江天險負隅頑抗。他親自到長江前線去督戰視察。當他察到一個堅受所時，這裏的官兵正在鬧哄哄地打牌。見蔣介石突然駕臨，個個嚇得呆若木雞，心想必死無疑。出乎這幫官兵的意料，蔣介石不但沒有責備他們，沒有借此整飭軍紀，以儆效尤，反而招呼他們坐下，陪他們再玩一會兒。眾人不知蔣葫蘆裏賣的什麼藥，又膽顫心驚坐在牌桌前，大氣不敢出地陪蔣出牌。其結果自然是蔣贏了。蔣站起身，扔下一句：“打仗，我不行；打牌，你們不行！”就轉身揚長而去。那幾個官兵如夢初醒，竟然不相信死裏逃生，趕緊抱著腦袋回到各自的防務。老狐狸蔣介石的這一招果然湊效，那幾個官兵，為了報答蔣介石的不殺之恩，竟誓死堅守陣地，頑抗到底，都做了蔣介石的“替死鬼”。
繼鄭板橋之後，人們一提到“糊塗”，多半能追加“難得”二字。糊塗何以難得？看來有些費解。其實，要做到糊塗確實不易，這不僅需要有一定修養，還需要有一定雅量。
在人與人的接觸中，不免產生矛盾，有了矛盾，平心靜氣地坐下來交換意見，予以解決，固然是上策，但有時事情不那麼簡單。因此，值得提倡“糊塗”二字。鄭板橋說得好：“退一步天地寬，讓一招前途廣，……糊塗而已。”
由此看來，糊塗確實有不少的好處啊！
“糊塗”好處之一——減少不必要的煩惱。在我們身邊，無論同事、鄰裏之間，甚至萍水相逢，不免會產生些摩擦，引起些煩惱，如若斤斤計較，患得患失，往往越想越氣，這樣很不利於身心健康。如做到遇事糊塗些，自然煩惱會少得多。有一則外國寓言說，在科羅拉多州長山的山坡上，豎著一顆大樹的殘軀，它已有４００多年曆史。在它漫長的生命裏，被閃電擊中過１４次，無數的狂風暴雨襲擊過它，它都巍然不動。最後，一小隊甲蟲卻使它倒在了地上。這個森林巨人，歲月不曾使它枯萎，閃電不曾將它擊倒，狂風暴雨不曾使它屈服，可是，卻在一些可以用手指輕輕捏死的小甲蟲持續不斷的攻擊下，終於倒了下來。這則寓言告訴我們，人們要提防小事的攻擊，要竭力減少無謂的煩惱，要“糊塗”，否則，小煩惱有時候是足以讓一個人毀滅的。我們活在世上隻有短短的幾十年，不要浪費許多無法補回的時間，去為那些很快就會被所有人忘了的小事煩惱。生命太短促了，在這一類問題上糊塗一些吧，不要再為小事垂頭喪氣。