項雲很吃驚問：“獨孤學姐居然這麼快！”
“我們也是剛到。”獨孤月永遠都是一副冷如冰傲如雪的樣子，她連看都沒看秦紅殤一眼，直接把目光落在跟著走進來的劉景天身上，“劉家主親自過來了麼？蜀州的事情怎麼樣了。”
“感謝獨孤月閣下的關心，蜀州有家中族長以及幾位兄弟在，在下離開幾日也無妨。”劉景天目光落在獨孤月身邊三人，他頓時大吃一驚，“這三位是……”
秦紅殤對獨孤月完全無視自己的態度感到惱怒，不過在發現獨孤月身邊三人時，卻是立刻被他們給吸引了注意。
此三人。
絕非等閑。
每一個都是一方高手。
其中一光頭，白須長眉，滿臉褶皺，十分慈祥，一身灰衣，手持金剛降魔杵，給人一種得到高僧的感覺。
獨孤月介紹說：“這位是天龍寺的寂空大師。”
寂空大師一手持金剛降魔杵，一手豎掌微微低頭，態度非常的謙卑，低聲的念了一聲佛號。
另外一人穿著藏紅露肩僧衣，頭戴一個雞冠般的金色帽飾，背上掛著兩輪半月般的利刃武器，身體強壯，滿臉橫肉，一看就是不好惹的家夥。
獨孤月介紹道：“這位是無量山半月法王。”
半月法王見秦紅殤和項雲都是年輕人，隻是對劉家家主稍微拱了拱手，態度頗為倨傲，顯然不是善類。
被稱之為法王的人。
一般都是苯佛一係。
苯教是藏地原生信仰傳承，佛教是來自孔雀王朝的傳承，佛教早在以前幾百年前就通天山之路率先闖入藏地。
佛苯融合形成苯佛一派。
這個世界，苯佛不戒淫、不戒葷、不忌血腥，不忌殺生，是一群很不好熱的家夥，而無量山就是該派代表勢力。
寂空大師是東佛一派。
東佛傳進華夏時間比較短，傳遞路線也有所不同，東佛是通過西域東傳，沒有經過藏地高原，直接進入中原腹地，受到華夏諸家修煉體係影響，最終逐漸形成的具有華夏中原特色的佛教。
苯佛類似前世的密宗佛教。
東佛類似前世的禪宗佛教。
寂空大師與半月法王盡管都遵循佛家思想，但是方向卻近乎南轅北轍、二者之間關係肯定不好，沒有想到卻被同時請來，隻能說明獨孤月麵子太大了。
至於最後一個？
此人是一個穿著中原服飾的青年。
從他五官以及氣質可以看出就是個藏人，戴著耳環、手持念珠，看他的樣子，在藏國地位不低。
獨孤月最後介紹道：“這是藏王長子紮西。”
藏王長子？
那豈不是很大可能性成為下一代藏王的人物！
秦紅殤與項雲都大吃一驚，萬萬沒有想到獨孤月連這樣的人都能請過來，她到底憑什麼具有如此之大的影響力。
紮西盡管貴為藏王長子，不過看起來是一個很和善謙遜的人，他伸出右臂輕輕的扣在左胸之上，低聲對幾人說：“我們已經與張家人取得聯係，可隨時出發前往，拜訪張家駐地無極穀。”
一位天龍寺是輩分極高的寂空大師。
一位無量山法王級人物半月法王。
一位藏國之王的長子。
外加蜀州劉家家主。
這四位就是此行借劍的四位擔保人。
天龍寺是藏地第一大寺，即使是在中原地區，也擁有極高的聲望，乃是天下佛教的領導，西楚大學枯竹就是從此寺走出的。
無量山乃是苯佛的中心，在藏地是一個人人敬畏的龐然大物，其中總共也就隻有四位法王，一位法王級的人物影響有多大也就可想而知了。
藏王長子紮西就不用說了。
隻要還要在這藏地混，誰敢不給藏王麵子？哪怕藏王沒有親自來，來了一個兒子也夠分量，畢竟這是未來可能繼承藏王寶座的存在。
最後是劉景天。
柳家勢力盡管在比較遠的蜀州。
但考慮到劉張兩家的曆史淵源，如今劉家家主親自到來，張家無論如何也得賣一個麵子。
如果這樣還沒辦法把劍給借出來。
那除了強搶以外，似乎也沒第二個方法了。
獨孤月似乎並不想耽誤，立刻帶著幾人動手，前往張家所在的地方，張家最近百年才開始大規模移民到在藏地，其家族就駐在一個叫無極穀的地方。
此地距離象雄倒是不遠。
大家在象雄城會合以後，隻需要小半天時間，就可以來到這個與世隔絕、鮮有人知的地方了。
終於有機會親眼一睹張氏古族的風采。
而該做的準備都已經做了。
可到底能不能借到劍，最後還得看張家人給不給麵子。