“怎麼…可能？”
“話題可能有點扯遠了。美國的優越感是怎樣產生的？是因為他們比別人強大，比別人富有，他們想打誰就打誰，而誰都打不了他們，所以他們才會有這種成越感。但現在的美國，他們的南北戰爭還沒有開打，英國人一直在經濟上打壓他們，他們自己還內憂外患，優越感從何而起？”
“原來是這樣，可是我還是不能理解，驕傲的美國人會聽從我們的？”徐永全仍然不服氣道。
“驕傲的國民情緒，是逐漸建立起來的。如果不是有漢朝強大的物質基礎，陳湯能有‘犯強漢者，雖遠必誅’的底氣？，同樣，如果沒有唐朝強大的武力，會有八方來儀的盛況？美國人驕傲，是因為他們打敗了曾經不可一世的宗主國英國，更將其觸角伸向了世界各地。想當初，我們也是有這種驕傲感的，讀到漢武盛唐的時候，我們每個國人，不是一樣的熱淚盈眶，隻可惜，我們的國人隻能在曆史中去緬懷了，如今，曆史給了我們再一次在世界揚眉吐氣的機會，美國人的驕傲感，隻怕不會再有機會發展了吧。”
“美國，一個囊括全世界精英，具有強大的包容性的民族，會如此乖乖的就範？”趙文禮的話，顯然激起了徐永全的血性，一個是落後的國家的軍人所曾經受過的侮辱，或許隻有經曆過的才會明白，隻是，無數次在夢中追求的東西，真的能實現麼？
“美國民族？笑話，美國從來就不曾存在真正的民族，不僅是美國，包括整個歐洲，他們都不曾擁有過統一的文化和民族核心。凝聚美國人的，不是民族，不是共同的文化和價值觀，而是共同的利益和安全感，當然，當他們的利益是一致的時候，他們自然是凝成一塊的。可是，隻要他們稍有分髒不均，他們立即就會分崩離析。這些年，我們見多了歐洲的分裂活動，人家的文化覺得，過不下去了分開過很正常不過，但在我們卻不同，無論我們曾經分裂多久，那些搞分裂的人都是亂臣賊子，都是不得人心的。這就是中華民族和西方民族的分別。”
“怎麼會這樣？不是一直有人說我們是近來才形成真正的國家和民族形態麼？怎麼你說的和他們說的完全不一樣。”這些從未聽過的話，確實強烈的震撼了徐永全的心靈。
“什麼叫現代化的國家和民族形態？歐洲至今都是一團散夥，而我們早在商周的時候就有統一的國家形態。至於說民族？歐洲以哪個民族為主？對了，他們永遠沒有一個為主的民族，所以他們永遠不能形成一個統一的文化和民族。但我們不同，我們有漢民族和漢文化的強大生命力，無論我們曾經遭受怎樣的磨難，所有的異族，不是被我們趕跑，便是被我們強大的文化同化，最後消失無蹤。確實，中華民族的提法是近來才提出來的，但契丹，黨項，鮮卑等各個民族全麵的融入中華民族的事實，這卻是幾千年前就開始了的，連我們的首都都曾經是胡人居住的地方，可見得，我們的中華民族雖然命名很晚，但其融合卻是一直在進行的。試問這樣強大的凝聚力，又豈是小小的歐洲小族能匹敵的。”
“我想想，讓我想想。”徐永全喃喃道，或許是一時之間很難接受，但他確實找不到反駁的言語。不過此刻，他已經忘記了前來興師問罪的事情了。
“而強大的凝聚力，來源於強大的生命力和龐大的人口基數。五胡亂華，跑去韓國和日本的人不少，但他們現在絕對認為自己是日本人、韓國人，而絕對不會認為自己是中國人，同樣，以我們目前的人口，如果我們不加強保護自己，若幹年後，當我們湮沒於北美大陸的人流之中，我們的後人也一定會以自己為美國人而自居，而根本不會想起自己還是中國人。扶植一部分美國白人，牽製印第安人對我們的同化，是符合我們的長遠利益的。按照周天子天下九服的說法，他們都不是我們自己人，而隻有遠在東方的滿清朝百姓，才是我們的自己人。須知，內外有別，不隻是我們這樣想，隻要這個世界上還存在民族，我們就永遠要選對自己的站位。”
“砰、砰。”門被不適時的敲醒。
“兩位大佬都在，隻怕會出事了，我們隻怕真的被別人當作外人了。”奸商劉世傑一臉憂心忡忡的走進來說。