趙頊正無奈時，聽到諸葛明有話要說，眼睛一亮，便想試試這位諸葛亮的後人是否真有能耐，便大袖一揮，準了。
“敢問這位大人名諱？”趙紫雲施禮問道。
“本官內樞密使文彥博，這位乃是禦史中丞司馬光大人。你傳道授業，善莫大焉，遭此大難，本官定會為你討回公道，隻是國之大事，非爾等擅奇巧技者可定奪。”文彥博雖說得委婉，但神色間傲然無比。不過文彥博確實有驕傲的資本，三朝元老，當過宰相，政績斐然，連皇帝辦事，也得看他的臉色。
“不敢，本朝太祖有言不得殺士大夫及上書言事人，且有碑雲子孫有渝此誓者，天必殛之。隻是敢問文大人，所謂士大夫，何為士大夫。”趙紫雲不卑不亢道。三朝元老，是牛B，可雖然自己不是正牌諸葛亮，但有了千年文化的積累，當個事後諸葛亮也未必差了。
“《周禮·考工記》曾雲：坐而論道謂之王公。作而行之謂之士大夫，到了本朝範指天下所有的讀書人。太祖立下不得殺士大夫及上書言事人的祖訓，與士大夫共治天下，乃前所未有的創舉。如今大宋承平百年，百姓安居樂業，士子以報效國家為己任，太祖之訓，居功至偉。”司馬光搶先答道。不愧是寫《資治通鑒》的，一開口便是典故，趙紫雲在這方麵可差遠了。
“司馬大人曾言，本朝士大夫泛指天下所有讀書人，且不是如何算是讀書人，讀什麼書？”趙紫雲一步一步引誘道。
“哼，自然讀的是聖賢之書，儒家經典，孔孟之道。”文彥博對趙紫雲插手國家大事有些不滿，在他的眼裏，當以文人治世，搞技術，哪怕再好，也畢竟是低賤的。
“那儒家講的，是何經典，孔孟所授，是何之道？”趙紫雲步步緊逼道。
“儒家經典，孔孟之道，浩瀚如煙，窮一生而得之一二，可謂今之賢人。但若大致說來，便是仁義禮智四字。”司馬光撫須思索道。
“司馬大人所言，天機深以為然。仁者，愛人也。鄧倌與李定二人，為保一己之私欲，而屠戮無辜百姓與士子，可有仁？義者，忠也，食君之祿，卻欺上瞞下，中飽私囊，陷害忠良，可以義？禮者，德也，官官相護，欺壓百姓，巧言令色，可有禮？便算是有智，可四去其三，當不為士大夫。陛下，司馬大人也以為鄧倌與李定不屬士大夫，陛下當可斬之，以儆效尤。”趙頊侃侃而談，把老實的司馬大人唬得一愣一愣，嘟囔著說我沒有讓陛下殺他們的意思。
趙頊在龍椅上聽得眉開眼笑，一拍龍椅，站起來道：“好，諸葛公子言之有理，你等犯下如此罪行，斬之亦不為過。”
“陛下，微臣有罪，隻是切不可聽此諸葛刁民妖言惑眾，寒了天下讀書人的心呐。”鄧倌猶自在那裏呼喊道，李定已經麵色慘白，不言不語，瑟瑟發抖。
“陛下，若論罪責，鄧倌與李定二人，殺之不為過。隻是不可因小失大，大宋有今日之局麵，乃全天下士子共同努力之結果。諸葛公子雖善奇巧技，可治國之策，當以儒學，儒家講仁者愛人，便是犯有過錯，也當給其改過自新的機會。奇巧技雖可圖一時之便利，陛下若沉迷其中，當有亡國之禍。”文彥博一點也不給皇帝趙頊麵子。
趙紫雲氣得牙根癢癢，奶奶的，就是你們這幫子儒家學者，搞什麼中庸之道，無為而治，宣揚仁義禮智，草原上的野狼來時，也沒見你們捧一本儒家經典就能嚇退敵兵。奇巧技，奇巧技是他媽的第一生產力。