因此，曆朝曆代，邙山都是盜墓的重災區。這裏從來沒有中斷過盜墓賊的身影，他們揮舞著洛陽鏟，日落而作，日出而息。
夜晚的邙山，是群鬼和盜墓賊的天下！這些盜墓賊敢在夜間出沒邙山，與群鬼爭鋒，不難看出，所謂的盜墓賊，也不全都是普通人。
最近幾十年年來，古玩收藏盛行，越來越多的人開始鋌而走險，從邙山的古墓葬中尋求寶物。
實施盜挖者被稱作“穿山甲”，他們背後還有完整的“產業鏈”，以及玄門中人的支持。挖出寶物後，從若幹中間商人，直至最後的買家。
更有一些海外財團，相中了某個墓穴，讚助全部盜挖費用，然後購買所有的出土文物，這被稱作“包坑”。
不過，任這些盜墓賊如何橫行，所采掘的都隻是一些無關緊要的墓穴，真正的大塚，既有墓主的機關守護，又有猛鬼出沒，遠遠不是這些人所能觸及的！
就張揚根據茅山一脈典籍記載的，近千年來，邙山就有不少實力強大的鬼主與陰屍。鬼主，是修為強大的鬼修，實力之強，遠不是一般陰魂厲鬼所能比擬的。
而陰屍，並不是僵屍，則是一些屍體被埋葬在陰龍地脈的中樞之地，吸收陰龍之氣後，變成的屍怪。
在邙山裏，一直有關於帝王棺的傳說。
傳說，在邙山裏，有一具帝王棺，乃殷商最後一代帝王帝辛的棺槨，帝辛，就是曆史上有名的暴君紂王。
帝辛是帝辛，是商帝國的人稱呼自己的國君的叫法。商人之所以將自己的君主稱為帝，是和商王朝的帝王集王權、神權於一身，既是君主，又是祭司。
而商紂王或殷紂王，則是周人侮辱、蔑視性的稱呼。
事實上，據史料可考，紂王墓位於淇河西岸上。但是，據玄門風水大師推斷，淇河西岸的紂王墓不過是空塚，真正的紂王陵寢，就葬在邙山的某一處。
也有一種說法，那就是紂王墓確實在淇河西岸，但這具帝王棺被埋葬在一條巨大的陰龍頭上，吸取了足夠的陰龍之氣，有了自己的靈智，後順著地脈，遊至陰龍盤踞的邙山。
不管哪種說法，帝王棺存在於邙山，都是不可辯駁的事實。當年，呂祖駕鶴來到邙山，其目的之一，就是為了尋找這具帝王棺。
傳說，得到帝王棺，就可能成就無上修為，達到不可思議的境界。更有傳說，陰魂厲鬼之屬若能吞噬帝王棺，就可修至至高無上的鬼仙之境。
陰魂修煉，有相當於三代僵屍的鬼主，相當於二代僵屍的鬼君，相當於一代僵屍的鬼帝，和更高境界的鬼仙。
鬼仙，隻存在於傳說中，如今陰魂之屬修為最高的，也就是地府的閻君，是鬼帝的層次。
因此，對帝王棺的尋找，一直就沒有間斷過，邙山本土的鬼王鬼主在尋找，地府的目光同樣沒有移開過邙山。
但是至今，帝王棺依然隻存在於傳說中，沒有任何人見到過。
張揚雖然也有耳聞，卻並不在意，他此行的目的就是天罡星穴，帝王棺這種級別的存在，他是想也不會多想。
不要說這東西是不是真的存在，就算真的出現在麵前，張揚也隻會有多遠跑多遠。
一旦帝王棺出世，不可能沒有一些強大的存在前來爭搶，以他張揚現在的修為，麵對那些存在，還是相當不夠看的。
入夜以後，邙山方圓百裏，被森森鬼氣籠罩，空氣中充斥著一股陰寒氣息，讓人頭皮發麻，汗毛直豎。
此時的邙山，真如森羅鬼蜮，群鬼出沒，屍怪晃蕩。
而張揚，在入夜以後，就出現在白日裏來的呂祖庵舊址前。呂祖庵，位於茅山南麓，靠近外圍，一路上，張揚身形如電，穿過重重鬼影，直接到了此處。
這些外圍的陰魂，修為地下，有的隻是一團鬼氣，或是靈智未開，懵懵懂懂，隻憑本能行動，張揚從旁邊經過，一閃而過，那些陰魂甚至發現不了他的存在。
“還是不行，難道真不在這？”張揚捧著殘圖，皺著眉頭喃喃道。張揚仰頭朝四周掃了掃，群山巍峨，暗影重重，這要怎麼找嘛！張揚的臉色有些發苦。
搖搖頭，張揚身形一晃，朝著山裏竄去，而就在這時，他口袋裏的手機鈴聲響了起來。
“喂，張揚，我是馬若楠，你在哪？”
接通電話，裏麵傳來馬若楠低緩的聲音，從馬若楠的話語中，張揚敏感的覺察到一絲不同尋常。
出事了？這是張揚的第一反應！
(本章完)