技篇
獨孤九劍知道吧！那就是劍的技達到意的境界代表作，精微奧妙達於極點，敵強愈強，不受內力束縛，要點在於劍意，乘虛而入，後發先至，施展開來，天下無敵。
劍魔獨孤求敗所創，以無招勝有招，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，打遍天下無敵手。生平欲求一對手讓自己回守一招而不可得，最後埋劍空穀，煢煢了此一生。利劍:淩厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。軟劍：紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深穀。重劍：重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。木劍：四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。
縱橫江湖三十餘載，
殺盡仇寇，
敗盡英雄，
天下更無抗手，
無可奈何，
唯隱居深穀，
以雕為友。
嗚呼，
生平求一敵手而不可得，
誠寂寥難堪也。－－－－獨孤求敗
這裏講的就是劍魔獨孤求敗的一生，如果你在金庸武俠世界最好能找到獨孤求敗劍塚，學的他的劍，那麼你要是你悟性絕佳你將無敵天下，最少成為絕世高手。不過看完獨孤求敗自我評述，你應該知道高手寂寞。
看到這你有沒有悟出自己的劍法出來？沒有不要緊我們提供一個。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嚐見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技經肯綮之未嚐，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿誌，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養生焉。”
技篇完
《武俠世界生存手冊》之高手成就篇到此結束，最後贈送一條想成為真正的高手不僅要力也要技更要意，最後再次提示高手要耐得住寂寞，如果你耐不住寂寞那麼你就不要成為高手。
夜聽雨看完心中難道：這什麼跟什麼？難道不知道我文言文差嗎？幸好聽過庖丁解牛故事，不然還真不知道那什麼之乎者也。靠也不說簡單一點直接說叫我殺牛不就得了，還搞得這麼麻煩。顯擺你才華啊！鄙視下作者穿越魔神。
說道庖丁解牛，夜聽雨不由想起自己看過甄子丹演的《新龍門客棧》，最後那個使刀的應該就是庖丁後人，看到那人把曹少欽腿上的肉都切割幹淨隻留骨頭。雖然非常血腥惡心，不過夜聽雨印象卻非常深刻，還特意去查下百度才知道為什麼一把殺牛刀那麼厲害。
原來那人就像庖丁因為熟悉了牛的機理，自然懂得何處下刀。而人也一樣隻要透解了、領悟了的道理，摸準了其中的規律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得輕鬆。看完這些的時候自己那時候又想到宋缺的天刀，還有獨孤求敗的獨孤九劍，他們好像也是同一個道理。
理論是理論，理論看得懂卻不代表悟懂。不然那些武俠小說家還有武俠迷們不都成了高手。
經過無數武俠小說迷前輩，成為高手要先從技練到藝在練到意。
這些夜聽雨也知道，怎麼說他自己也是武俠小說忠實的粉絲，可是該怎麼做呢？
去殺牛？夜聽雨想到不過馬上搖頭，就現在自己這身體去殺牛，不被踩死就不錯了，而且家人肯定不會讓自己這麼做。
殺魚？殺雞？可是殺魚殺雞用得著牛刀嗎？不是說殺雞焉用牛刀？
人總是喜歡鑽牛角尖。
要是有和尚在這肯定會對夜聽雨大喊：“阿彌陀佛，施主你為何總想著殺生呢？罪孽啊！罪孽！阿彌陀佛，我佛慈悲，請施主放下屠刀立地成佛。”