青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。
龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個華夏國的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。
在古時後的華夏國，頭有雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，稱母子螭。
傳說龍生九品，分別為：長子囚牛好音樂；次子睚眥好殺；三子嘲風好險；四子霸下好負重；五子狴犴好訟；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好煙火；九子蒲牢好鳴。
龍九子之中，唯四子霸下好負重，其外型身似龜，頭似龍，稱碑座獸，有神靈大龜之稱民間多稱為龍龜，傳說當年女媧就是用其四足撐起被共工撞塌的天空。
因為龍龜好負重，寓意能為人擋災煞減禍害，有鎮宅興家的作用，福澤庇佑眾生。
白虎，古代神話中的西方之神，形體似虎，白色，凶猛無比，因此成為尊貴的象征。
同時白虎也象征著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裏的白虎旗和兵符上的白虎像。
除魔島的除魔戰士和白虎象征軍隊息息相關。
朱雀並非普通鳳凰，而是浴火重生後的鳳凰，古代神話中的南方之神。
鳳凰浴火重生本就是萬中無一，所以浴火後的朱雀與鳳凰其實已經是兩種不同的生物，鳳凰凡界百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強。
十二生肖裏雞的原型就是鳳凰，鳳凰原本是陽性的，又被稱為太陽鳥，它也有從火裏重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
而龍原本是陰性的，它是水生動物的代表。
大約到了漢代，由於劉邦自稱是白龍轉世，把皇帝說成是真龍天子，龍便由陰性動物轉化為陽性動物，而鳳凰則由陽性動物轉化為陰性動物並成為皇後的象征動物。
幾千年來，鳳凰在我國人民的心目中，一直被視為美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然，順天 道、尚人文、致太平、向光明的象征。
多比喻夫妻相親相愛或祝人婚姻美滿。
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶 來祥瑞，同時也擁有“非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲”的特殊靈性，而由於它是‘羽蟲’之長，所以和‘鱗蟲’之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象征著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳凰（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的 代表了。
玄武，也叫“真武”，俗稱“真武大帝”，是道教所奉的神。
相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君。
但宋朝忌諱玄字，因而改稱真武。
玄武又相傳本身是北海一隻大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，曆經多年的聽道聞道，終於修得正果。
所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。
另外玄武又叫玄冥，故又稱北冥。
麒麟與青龍、白虎、朱雀、玄武並稱為五靈，麒麟為五靈之首。
傳說中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上有角，角上生肉，是有德行的仁獸，因此，曆代帝王都愛麟，把它的出現視為國之奇瑞，以示自己皇威顯赫，詔示清明-----
人們視麒麟為吉祥物，傳說中凡麒麟踩過的地方，都會給那裏的人們帶來好運，故有“麒麟吉祥”。
在傳統文化中，麒麟是祥瑞的象征，古來就有“盛世出麒麟”的說法，同時民間也篤信麒麟是消災解難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財升遷的吉獸。
所以中心的鳳仙島用麒麟來鎮島，寓意正在這裏，但是因為鳳仙島是早有的名字，據說又是第一代盟主出生的地方，所以並未使用麒麟作為島名。