同時，一個飛揚跳脫的身影漸漸的看不見了，隻有一個跟隨著玉機子，努力修行的玉字輩長門女弟子。
這一切發生的過程中，金童與玄心子一道，優哉遊哉的由西往東走，一路上一群人互相交流，印證道法哲學，玄心子和其他蜀山派弟子對金童說了不少東土道派的起源、發展和門派軼事，總算是給他補足了應有的世界觀。
東土有九州，道派名門十幾個，二線門派幾十個，均在各個福地洞天之中經營，佛門來東土時間晚，主要在世俗中廝混，很少聽說某人得了金身正果，坐化的倒是有一些，妖怪被殺的快絕了，基本上東土算是一片祥和。
至於“天下”的問題，明擺著和金童上輩子不一樣。
除了西牛賀洲與南瞻部洲相連之外，東勝神州孤懸海外，隻是一片山山水水，勉強算得上國家的隻有一個傲來國，國體政體還不是很穩定，倒是有不少上古神明居所，人力資源太少，道派除了找寶貝之外一般是不去的，妖精很是有一些。北俱蘆洲與南瞻部洲部分相連，隔著個大草原和大沙漠，再去就是苦寒之地，人也少，妖精也少，天材地寶有一些，就是生存條件太差，這個世界上數量很少的色目人大多居住在草原和冰線交界的地方，有的信仰佛教，有的信仰景教，不值一提。
總體來說，四大部洲，除東土也就是南瞻部洲之外，都是地廣人稀，兩個大國，一個是基本占據了整個南瞻部洲的華夏****，可惜現在是分裂狀態，一個是占據了西牛賀洲三分之一的天竺國，也算繁華，其他小國無數，像西域的寶象國、烏斯藏國一般，北俱蘆洲也有一些這樣的小國，一般不往草原和沙漠發展，更不會過界往南瞻部洲來了，最多是通商，而金童上輩子曆史中的波斯、大食、歐洲等******或基督教國家，根本不存在。東勝神州卻又不一樣，傲來國人口稀少，其他地方少有城池，隻有一些稍具規模的部落、家族，信奉當地的上古神明或者神獸，祭司主政，東土修士為了收集天材地寶沒少殺他們的神獸，不過當地勢力散亂，從沒組織起有效反擊過，當然，那些《山海經》中記載的神獸本身太厲害，殺神獸的成功率也不高就是了。
經過這些天的悉心學習，金童總算有了完整的世界觀，這個天地非常廣大，兩個地方之間動輒幾十萬裏，一州之地能抵得上好幾個地球了，也不知道整個星球會是個什麼樣子，然而不管是金童還是玄心子，飛上天的高度也都是很有限的，根本無法縱覽大地的全貌，當然，這個“有限”也是指在這片大地上，按照金童的計算方式，以他現在的狀態，都能飛出地球大氣層老遠了，無奈這裏天地太大，同樣的高度隻是飛出雲層罷了。
玄心子也曾鄭重的告誡金童，以後就算法力增長，也不要隨意的飛出虛空去，因為以前不是沒人試過，結果發現如果飛的太高，進入虛空的話，法力的消耗立刻會百倍的增加，在很短時間內就抽空了法力，運氣好的跌跌撞撞回來了，運氣不好的死在虛空之中，渾身噴血變成幹屍。
金童想想也對，飛出大氣層了，氣壓變化太大，必定要調動法力維持生存消耗，再加上引力變化、宇宙射線等問題，玄心子的告誡絕不是危言聳聽，隻可惜自己肉身登月的夢想近期內是實現不了了，不過現在都能飛上天了，還有什麼不滿足的？
金童自我感覺已經很幸福了，有法力，會飛，俗世間的財富予取予求，沒什麼生存壓力，這輩子基本上都沒有奮鬥目標了，最終就是追尋一個虛無縹緲的天道，這種混吃等升天的日子豈不是人人都在渴求的？
一切不切合實際的想法，都終止在重讀《道德經》之後。
讀書是一種什麼感覺？
相似問題還有：看書什麼一種什麼感覺？用心體悟書中內容是一種什麼感覺？
在金童一行人抵達蔥嶺的兩界關之後，登記進城之後，金童迫不及待的要求打尖，並且向每次暫停時的第一個必然目標——書店走去。
兩界關在兩界山的山口之外，過了關便是北魏的地盤，而兩界山也是橫亙在南瞻部洲和西牛賀洲之間的一道天然門戶，東土向來的政權更迭都是在兩界山之內，關外民族也從不進來，這道關隘幾乎就是擺設。