凡人，螻蟻，袁俊陽很討厭這樣的詞彙，他承認自己是很弱小，但是誰不是從弱小走過來的，除非是天生神明，但這樣的幾率又有多少。
或許時間長了，實力增長了，弱小者變強了就忘了最初的模樣，理所當然的就開始認為自己是高高在上的主宰。
就如同華陰子一般，活的時間太久了，經曆了太多，所以也就忘了最初自己也不過是一個弱小的凡人，袁俊陽不知道以後自己會不會這樣，不過至少現在他的心裏紮根下了變強的種子。
袁俊陽知道這樣的心理，何嚐又不是一種仇富的心態，是在討厭的同時心裏有隱含著期待和嫉妒。
“黎明很美好，但很多人都死在了黎明前夕，看不到初生的太陽，所以這個世界，唯有活下去，才會有希望。”
袁俊陽也不喜歡去彎腰低頭的去迎合別人，他也不想去演戲，累的很，能站著，挺直腰板活，誰又願意卑躬屈膝呢，但沒辦法，不低頭，或許就會小命不保，袁俊陽不敢去賭這些東西，沒意思。
凡人如同螻蟻，但螻蟻尚且偷生，人又何嚐不是，他在醫院看過了太多一時衝動，想不開然後吃藥自殺的病人，這種吃藥自殺真就是慢性死亡，因為幾乎沒有任何一種藥會當場讓人死亡，這些病人被送往醫院之後，情緒一退卻，比任何一個人都後悔，比任何一個人都害怕失去生命。
袁俊陽自認為是一個冷靜理智的人，做任何事情都會分析得失，然後作出最符合情理的正確選項，在他看來被情緒支配是一件很傻的事情，所以在麵對黑袍人的時候，他都一直在揣摩對方的心思，以做出最合適的回答和動作，目的就是一個保住自己的小命。
這是一個凡人的智慧，也是一個凡人一生都在努力追求的東西，活著，不管以任何方式去活著，然後改變它，使它變的更好或者變成自己想要的。
活著是最重要的事情，這也是馬洛斯需求理論的起點，唯有活著才有機會去思考怎麼活，活成什麼樣，死人有什麼資格去談尊嚴這種更高級的要求，隻有活著才會去思考這玩意。
“大羅周天自在永恒陽神真解，這些名字都長的不要不要的，但這功法不知道到底算得上幾流功法，隻不過裏麵對意識修煉到還頗為詳盡，將陽神修煉分六大鏡，離體，驅物，顯形，分化，渡劫，陽神，這麼說來我應該是第一鏡，意識離體。”
袁俊陽將心神沉浸在玉簡的信息之中，發現是一篇關於陽神的修煉方法，附錄了一篇觀想之法，觀想的是烈日當空，九星環繞，給人一種高大上的感覺。
觀想之法他也有一篇，隻不過他無法確定哪一樣觀想法更好一點，相比於人體觀想，當然是烈日當空，九星環繞要高大上一些，但是若是沒有選擇，袁俊陽也就隻能選陽神真解，不管對方是什麼企圖，他都會為了變強而賭一把。
可現在他已經有了觀想之法，他就根本不會再去冒險賭一把，那怕是陽神真解看起來更有誘惑力，但他卻隻會借鑒一下，了解一下修行的情況，這就相當於去參加培訓班一樣。
陽神真解中歸納了三種意識修煉的方法，第一種中正平穩，那就是觀想修煉法，雖然緩慢卻中正平穩，沒有什麼風險，而且不易出現心魔入體，本心失控，根基紮實。
第二種則是勇猛精進，幻境輪回法，借助法寶或者是高階修士創造的環境，進行百世輪回，體悟人生百態，這種方法雖然意識增長迅速，卻極易受到輪回之力的幹擾，渡劫蛻凡的時候，極易心魔叢生，本心失控。